L PHILOSOPHIE DB

tinct l'étranger puissant, autant il l'aime par vanité », que, si les Romains ont été une nation conquérante, c'est moins par amour de la gloire que par amour de l'argent', que les Crées du moyen âge, « très subtils en matière de controverses théologiques », étaient plus sou' cieux a de philosopher que de croire ' », que « plus une religion est grossière, plus elle a d'empire sur la masse du genre humain' », que it le cœur du paysan n'est pas fait de telle manière qu'une loi qui l'attache à son champ lui paraisse d'abord inique et cruelle* », qu'il est assez ordinaire que « les mêmes hommes affaiblissent l'autorité sans s'en douter et lui reprochent ensuite d'être trop faible'». Il était surtout très habile à dépeindre l'évolution morale des peuples et la mobilité de leurs opinions, et c'est à cela qu'il apportait tous ses soins, étant persuadé que « le fond de la science historique, c'est l'observation de la continuité