Ileretics, p

intelligibles ; c'est l'obscur qui explique le clair et l'invisible qui rend raison du visible :

L'homme peut tout comprendre à l'aide de ce qu'il ne comprend pas. Le logicien morbide essaye de tout rendre clair et il ne réussit qu'à tout rendre mystérieux. Le mj^stique, au contraire, permet au mystère de subsister en un seul point, et par là tout s'éclaire \

] Contrairement à l'opinion commune, ce qui est plus rationnel est plus difficilement compris : cela ne prend point sur les esprits et ne devient jamais populaire.

Mais ce qui est irrationnel, tout le monde le comprend. Et voilà pourquoi la religion est née de si bonne heure et s'est répandue si largement dans le monde, tandis que la science est venue tard et ne s'est pas du tout répandue. Par toutes ses voix, l'histoire atteste que le mysticisme seul a quelque chance d'être compris par \ le peuple ^

La supériorité de l'irrationnel s'affirme de même dans le domaine de la vie et de l'action. Il est seul viable et stimulant. Les fêtes rationalistes sont factices, et il n'y a pas d'extase rationnelle. Dans le cycle morne et raisonnable de l'année anglaise moderne, seule la Christmas met un rayon '\ Les gens sérieux ont des égards pour la philosophie d'Auguste Comte et raillent sa religion. Naturellement Chesterton prend la position exactement inverse. Pour rien au mond ne ilelirait d'un bout