Tarde. Logique sociale, p

Die

communiquer directement, crée entre elles une sorte de discipline harmonieuse ; bref il réalise la « sensibilité collective » (1). Aussi Tarde établit-il que «plus un peuple devient moral ou devient artiste, moins il a besion d'être gouverné » et encore : « c’est à la prépondérance croissante de la vie esthétique, fille des loisirs, qu'il faut viser, si l’on cherche sérieusement la paix sociale » (2).

L'art cherche à créer le plaisir et ne doit pas être confondu avec l'industrie qui ne cherche qu’à supprimer la douleur : « L'œuvre d’art n’est pas un organe artificiel ajouté à l'individu, elle est, quon me passe l'expression, une maîtresse artificielle, imaginaire. Elle ne répond pas à un besoin, mais à un amour... Le sentiment de l’art est un amour collectif, qui se réjouit d’être tel. » (3) Aussi est-il comme l’amour et contrairement à l'industrie, toujours périssable : « tout art croît et tout art meurt, comme tout amour et pour la même cause ». Et cette cause tient à ce qu'ils constituent la rupture d’un équilibre, pour aboutir forcément à un équilibre nouveau.

Enfin Tarde admet un « art de coutume », qui eststable, limité, national, reproducteur de types aimés et consacrés par la tradition : ainsi la peinture religieuse, les

légendes épopées..…., et un art de mode, quiest au con-