PEINTS A L'HUILE SUR COTON
Les Antiguedades de Rivero et Tschudi, publiées à Vienne en 1851, sont précédées d’un frontispice, sur lequel on a groupé assez gauchement divers morceaux d’archéologie péruvienne De chaque côté du titre on a placé sept petit cadres représentant les bustes des quatorze Incas, depuis Manco-Capac jusqu’à Atahuallpa. Ce sont les reproductions peu attentives d’une série de peintures indigènes sur coton, qu’on pouvait voir au Musée de Lima, et qui, disparues pendant l’occupation chilienne, se sont retrouvées en 1892 à l’Exposition de Gênes entre les mains de l’avocat Pozzo1 2.
Les figures peintes que groupe la planche LI de cet album et que j’ai acquises à Rochefort par l’entremise du Dr Bourru 3 4 5, reproduisent, à bien plus petite échelle, les mêmes images royales.
Mais ce ne sont plus des bustes , ce sont des portraits en pied qu’elles représentent, ce qui permet d’étudier en détail toutes les pièces du costume.
Sur la tête, couverte de longs cheveux noirs pendant sur les épaules, les six Incas portent tous un même diadème, le capacllaotoA, sorte de large bandeau en or repoussé, qui s’évase en formant quatre tores parallèles; au-dessous du tore inférieur déborde sur le front la frange de laine rouge, qui, avec les deux plumes d’oiseau constitue l’attribut de la royauté, borla del reino. On voit se recourber au-dessus d’une grosse boucle d’or ovale qui forme le centre de la couronne, ces deux plumes ou plutôt les deux bouts d’aile noirs et blancs du rare et précieux corequenque* .
Les deux extrémités de la frange se terminent par deux ganses qui supportent de larges oreillères ovales en or repoussé. On sait que tous les hauts personnages de l’ancien Pérou portaient ainsi des disques plus ou moins riches, engagés dans les lobules largement perforés de leurs oreilles6, ce qui leur valut de la part des conquérants espagnols le sobriquet méprisant à’orejones.
Dans la main droite, les Incas portent un sceptre d’or, le tapayaori ou sunturpaucur, renflé en son milieu et terminé par un épais fleuron : une hache d’or à large tranchant courbe, guamancbampi, s’y insère un peu au-dessous de l’extrémité fleurie. La gauche supporte un bouclier carré aussi en or, huallcanca, couvert de plumes formant une mosaïque dont le brillant dessin, sorte d’armoirie personnelle, varie avec chacune des personnes royales. Ce bouclier est souvent garni d’un large pendentif de plumes sombres, orocaba.
La robe ou tunique couvre les genoux; elle aussi est en plumes de couleurs variées, bleues à reflets verdâtres, rouges, blanches, avec un semis de petits bouquets aussi de plumes, se détachant sur le fond, rouges
1. Antiguedades Peruanas, por Don Mariano Eduardo de Rivero y Dr. Don Juan Diego de Tschudi. Viena. 1S5 1, in-f" obi.
2. Cf. E.-T. Hamy, Élude sur les collections américaines réunies à Gènes à l'occasion du IVe centenaire de la découverte de l'Amérique (Jourti. de la Soc. des Américanistes de Paris, r. I, p. 21, 1896, in-40).
3 . Ces curieux petits panneaux ornaient depuis longtemps le jardin d’hiver de Y hôtel de la Rochelle, 1 Rochefort ; c’est mon collègue au Muséum, M. Stanislas Meunier, qui m'en a signalé le premier l’existence. M. le D' Bourru m’a gracieusement servi d’intermédiaire et j’ai pu acquérir la collection à très bon compte. (Cf. E.-T. Hamy. Note sur six anciens portraits d’incas du Pérou, conservés au Musée d'Ethnograbhie du Trccadéro {Acad, des Inscript, cl Belles-Lettres, Comptes rendus des séances de I année 1S97, p. 10-17.)
4. D. J. de Santacruz Pachacuti Yamqui, Relacion de Antiguedades deste Reyno del Piru (ap. Très Relaciànes de Antiguedades Peruanas. Madrid, 1879. in-8°, p. 297). — Cette relation, où l’on trouve des renseignements détaillés sur le couronnement de Guayna-Capac, le dixième Inca, a été écrite vers 1613. (Cf. M. X. delà Espada, Caria al Excmo Sr. D. Francisco de Borja Qucipo de Llano, etc., ap. Très Rclacioncs, p. xuv.)
5. Au district de Villcanata, qui est à trente-deux lieues de Cuzco, dit Garcillasso de la Vcga, au bas de la grande montagne neigeuse, il y a un petit marescage ou se trouvent les oyseaux desquels on. rire ces plumes... On n’en voit jamais que deux a la fois, a sçavoir le masle et la femelle qui sont toujours les mesmes a ce qu’ils disent, sans qu’on scache dou ils viennent ny ou ils se nourrissent et sans qu'on ait jamais apperçeu que ceux la dans le Peru, . . Pour avoir ces plumes qu’ils portoient sur la bordure rouge un peu éloignées l'une de l’autre, ils alloient à la chasse de ces oyseaux le plus doucement qu'il leur estoit possible et après les leur avoir arrachées ils les laschoient » (Garcillasso de la Vega, trad. cil., p. 775-777).
6. « ...la seîtal que auian de tener para ser temidos era horadarse las orejas de la manera que le vian, y que dicho esto, les parecio que le vieron con vnas oregeras de oro de gran rodondez. . . ■> (Herrera, Decad. V, libr. III, cap. vu, p. 78.)
sur le blanc ou le bleu, blancs sur le rouge, etc. Les bords inférieurs de la robe exécutés en mosaïque de pierreries forment des escaliers, des chevrons, des triangles accôtés tout semblables à ceux du premier vase de bois de Pisacc (pl. XL, n° 1 1 5). Un hausse-col, monté en métal, alterne les chevrons d’or repoussé avec les triangles de plumes.
Les épaules sont parfois emboîtées dans de riches ornements d’or en forme de têtes de puma.
Une ceinture en plumes brillantes serre à la taille la tunique et un long manteau de fine étoffe rougeâtre, purpurine, bleue, jaunâtre, le compa sans doute réservé à la famille royale', couvre les épaules et pend en arrière presque jusqu’au sol. L’Inca porte parfois un bracelet d’or au poignet, la chipana do oro\ des jarretières en plumes noires serrent le haut des jambes, mais les pieds sont sans chaussures. C’est, en effet, les pieds nus qu’il vient, sur la grande place de Haocaypata, saluer le lever du soleil, le jour du solstice d’été, où se célèbre la plus grande fête de l’année, le %aymi ou Inlip-1{aymi.
Aucune pièce de ce splendide équipage n’est venue jusqu’à nous. Il existe toutefois dans quelques musées d’Europe des objets de qualité inférieure, dont la vue peut suppléer, dans une certaine mesure, à l’absence des ornements royaux, fondus par un conquérant avide, ou cachés par les indigènes dans des retraites inaccessibles1 2. Ainsi on peut étudier au Trocadéro divers objets en or mêlé d’argent, repoussés avec adresse, brassards, pendentifs, etc. On y trouvera aussi des espèces d’épaulettes en relief, qui sont en laine au lieu d’être en métal ; on y examinera enfin deux grands manteaux de chefs en laine dite campi, ornés d’élégantes appliques.
Nous possédons en outre une sorte de poncho en plumes brunes semées de bouquets de plumes jaunes trouvé par M. de Cessac dans ses fouilles à Ancon. L’examen de cette pièce fort rare permet de détailler les pratiques du mosaïste, qui disposait ses plumules en rangs serrés, superposés. Chaque plume, aplatie et repliée en boucle, se trouvait prise dans une anse de fil de coton et montée ainsi sur le canevas de même nature qui formait le fond du poncho.
MM. W. Reiss et A. Stübel ont décrit et figuré une pièce fort analogue dans leur grand ouvrage sur Ancon3 4 et l’on peut voir au Musée du Trocadéro toute une série de petits tapis rapportés de Truxillo par Angrand en 1839 ', et dont les bordures en plumes d’ara jaunes et bleues sont fixées de la même manière.
Nous reviendrons plus loin sur les boucliers et les haches en étudiant les armes défensives et offensives des guerriers de l’ancien Pérou5.
