IMAGES DE PRINCES

Les deux autres morceaux, provenant d’An'con, représentent, non plus des dieux, mais des chefs. Le premier, exécutant une danse guerrière très souvent représentée dans les céramiques et les tapisseries de la côte': le second, défilant porté sur un pavoi au milieu d’un imposant cortège.

Le chef dansant est coiffé d’un casque surmonté d’immenses panaches, vêtu d’un court poncho, et porte dans les mains un sceptre et une fronde.

L’autre chef, porté sur un pavoi, passe de gauche à droite sur le champ médian d’un panneau de tapisserie horizontalement coupé en trois. Dans les champs supérieur et inférieur, défilent en sens inverse six personnages tous pareils, mais diversement coloriés. Leur tête est couverte d’un énorme bonnet plat, à garde-nuque; ils ont sur les épaules un grand camail brodé.

Le chef lui-même, coiffé d’un casque empanaché, l’épaule droite ornée d’un énorme plumet terminé par un appendice triangulaire assez semblable à ceux que l’on voit encore en usage chez certains Indiens des Guyanes, brandit dans la main gauche un bâton de commandement qui n’est pas non plus sans analogie avec certains boutons du versant oriental des Andes1 2 3.

Cette belle tapisserie, qui vient d’Ancon, a déjà été figurée dans l’ouvrage, souvent cité, de M. Ch. Wiener 5.

1. Cf. Wiener, Pérou et Bolivie, p. 5 14. fig. — E. Van Drivai, Momies et antiquités péruviennes du Musée d'Arras (Rvu* de l'Art chrétien 2' sér. T. I, p. 1-14, pl. I et II) — Etc .

2. Dans cette pièce, comme dans les précédentes, les lignes perpendiculaires sont ouvertes au changement de couleur, mais comme il y a peu de lignes verticales, Yopen work est moins visible. Pour varier l’allure du décor, le tapissier a conduit obliquement son travail en certains points, dans les ornements des personnages en particulier.