SI

laquelle les Romains aient donné une vraie capitale, Lyon, et il n'y a nulle part une assemblée provinciale aussi puiss<antc, aussi compacte, ayant un caractère aussi national que le Conseil des Gaules à Lyon.

Il est bien vrai qu*à cette assemblée ne ressortissent que trois des grandes provinces gauloises : la Gaule Narbonnaise échappait à la suprématie politique de Lyon. En fait, cependant, Lyon pouvait être regardé comme sa métropole; la Gaule du Sud subissait son influence au moins autant que les autres provinces. La colonie de Plancus ne commandaitelle pas le fleuve autour duquel la province narbonnaise s'était formée et qui était la principale voie de son commerce? Lyon est la tête de ligne du Rhône et comme le correspondant commercial d'Arles et de Narbonne; il avait certes plus de relations avec ces deux villes qu'avec Reims, Trêves ou Bordeaux. Lyon, c'est le trait d'union entre l'antique Narbonnaise et la nouvelle Gaule. Ne peut-on pas dire jusqu'à un certain point que les idées et les mœurs de Rome, après s'être épanouies dans les colonies du Sud, allaient se concentrer à Lyon, pour rayonner de là dans les trois provinces de la Gaule propre?

On a vu comment Lyon perdit au iir siècle ce rôle de capitale. L'unité de la Gaule semble rompue vers l'an 300; la grande division historique entre la Gaule du Nord et la Gaule du Sud s'annonce peu à peu. Il y a deux diocèses, séparés par le cours de la Loire, renfermant chacun deux des anciennes provinces; il y a deux capitales, Trêves et Arles. L'interrègne commence entre la suprématie de Lyon et la domination de Paris. •" .- ,

Mais il serait impossible de constater entre ces dtuz régions, en ce temps-là, le moindre vestige d'hostilité oud'opposition. Il n'y a encore qu'un esprit gaulois ; quand la Gaule se donne un empereur, tous les Gîiulois se rangent autour de lui. Jamais même l'individualité de la Gaule n*a

mieux été en évidence dans le monde romain. Qu'on lise les écrivains du bas-empire, Julien, Ammien Marcellin, Ausone, Claudien, Zosime, et Ton verra comme aux yeux des contemporains la Gaule formait un Etat homogène et compact. C'est elle, dans ces derniers jours de Rome, qui allait lui rendre le plus de services et tenir dans son histoire la plus belle place. Elle est visiblement demeurée, grâce à son unité; la nation la plus solide, la plus personnelle, de l'empire affaibli. Elle le sait et elle en est fière. Ses soldats ne combattent point volontiers loin de leur Gaule : il y a chez eux un attachement tenace au sol qu'ils défendent. Quand au IV siècle on disait <( les Gaulois :», le mot ne désignait pas seulement les citoyens des provinces gauloises; il n'était pas, comme le terme d'Espagnols, d'Africains ou d'Illyriens, une expression de géographie administrative : on entendait par là une \ nation originale, forte et sympathique.

2. De la persistance de la nation celtique. — C'est qu'en effet il était bien peu de nations occidentales dont le sang fût demeuré aussi pur de mélange romain. De colonies, romaines ou italiennes, il n'y en a que dans les vallées de l'Aude, du Rhône et de la Moselle ; encore, si elles y ont été assez nombreuses, ne furent-elles pas très fortes, et le contingent de colons amenés à l'origine ne fut peut-être jamais renouvelé. C'est à trente mille au plus que l'on peut évaluer le nombre de colons établis par César et Atiguste, en dehors, bien entendu, des provinces de Germanie. Qu'on double et qu'on triple ce chiffre, si l'on veut, qu'on y ajoute les négociants, les industriels, les fonctionnaires, les esclaves : cela ne fera jamais une immigration notable, comparable à celle que les Amériques reçoivent de nos jours et qui ait pu modifier le sang et le caractère d'une nation. Les émigrants italiens se portaient plus volontiers ailleurs, soit vers le Danube, soit surtout dans cette Afrique carthaginoise qui leur dut en partie sa renaissance. Qu'on se rappelle encore qu'il n'y eut

entre les Cévennes, les Pvrénées et la Marne aucune colonie romaine, que les négociants étrangers n'habitaient que les plus grandes villes, et Ton ne pourra s'empêcher de croire à la persistance de la nation celtique. On a, en lisantles inscriptions de la Gaule propre, l'impression d'un peuple qui a voulu devenir romain, mais qui n'a été ni contraint par la force ni entraîné par des alliances à une fusion complète avec la nation maîtresse. La civilisation romaine ne lui a point fait perdre son caractère primitif.

3. L'esprit d'indépendance politique chez les Gaulois. — D'abord, si fidèle qu'elle fût à l'État romain, la nation gauloise était par nature une nation d'opposants, de faiseurs de révolutions. Amédéc Thierry l'a bien remarqué : « Le rôle que joua la Gaule comme province de l'empire romain est plein de grandeur et d'intérêt. Son besoin de mouvement et de liberté s'exerça dans les limites de la constitution et des coutumes romaines : il prit le caractère d'opposition, non de révolte. »

C'est de la Gaule qu'est partie sous le règne de Néron la première insurrection romaine contre un empereur; dans les années néfastes qui suivirent, les deux plus dangereux soulèvements que la domination romaine ait eu à comprimer sont ceux de cités gauloises et de l'irréductible Judée.

Cent cinquante ans plus tard, quand le monde se disloque, l'empire provincial le plus solide et le plus durable a été l'empire gallo-romain de Postume et de Tétricus : il est digne de remarque que dans ces années d'anarchie, c'est cet empire qui a le plus servi la cause romaine, et qui en même temps a su le mieux vivre détaché de l'unité latine, s'est le plus complètement suffi à lui-même.

Au IV* siècle, il faudra toujours à la Gaule un empereur pour elle seule. « Comme elle est fort grande, disait un écrivain naïf, il lui faut toujours un prince », mm maxima sityimperatore sempereget\ a maintenant elle en a pris un

chez elle », ajoutait-il en parlant de quelque César galloromain du iv° siècle. Elle se crée en effet un César à chaque génération, Magnence, Sylvain, Julien, Eugène, Constantin et bien d'autres. Si elle n*en fait pas, c'est que l'État lui en donne un pour elle, Constance Chlore, Julien; ou c'est que les empereurs, cédant aux besoins de la Gaule, résident au milieu d'elle, à Arles ou à Trêves. Il était permis à la Gaule, au iv*" siècle, de se croire le centre de l'empire d'Occident.

Cette fierté politique et cette turbulence avaient frappé les anciens. Un écrivain de la fin du iii« siècle avait caractérisé en ces termes les Gaulois : « Il est dans leur nature de ne pouvoir supporter les princes frivoles et indignes de la Vertu romaine ou livrés à la débauche ». Ils gardaient, plus que les Romains, l'orgueil de la Vertu romaine, et passaient pour rebelles à toute misérable tyrannie» Mais ils avaient les défauts de leurs qualités, et on leur reprochait leur goûl pour les révolutions : ils étaient <l amoureux de nouveautés politiques », cupidi rerum novarum, ce qui était assurément un très grave reproche dans la bouche des Romains, si fidèles aux traditions.

4. Le goût des Gaulois pour la guerre et la rhétorique. — Le génie de leur nation se manifestait d'une autre manière sous la domination romaine. Ils aimaient à parler et ils aimaient à se battre : c'était leur réputation d'autrefois ; ils la gardèrent intacte jusqu'au jour de l'invasion. Mais ces deux qualités, ils les mirent au service de l'empire.

Le Gaulois a toujours eu l'orgueil de bien parler : l'empire offrit une ample matière à ses talents oratoires. Les Gaulois devinrent les vrais rhéteurs de Rome. Nous les avons vus pénétrer au barreau latin dès le i«' siècle, et, au iv% revendiquer l'art de la rhétorique comme l'apanage de leurs écoles.

Ils remplissent les armées comme les tribunaux. Ce sont les provinces de Gaule qui enverront le plus longtemps des

soldats à Tempire; ce sont elles qui lui en fourniront le plus avec rillyrie. Les Italiens ne savent plus se battre; TËspagne s'alanguit dans la mollesse; l'Afrique, laborieuse aux champs et démagogue dans les cités, n'aime pas la discipline des camps : les Illyriens pendant deux siècles, les Gaulois pendant tout l'empire, sont les véritables soldats de Rome. C'est sur le Rhin qu'on se bat le plus et le mieux; et quand, dans les derniers jours de l'empire, les princes veulent des soldats qui ne reculent point et qui ne soient pas des barbares, c'est à la Gaule qu'ils les demandent. « C'est le pays des hommes forts et fameux à la guerre », dit un géographe du iv* siècle.

Les Gaulois sont donc devenus les meilleurs soldats et les meilleurs rhéteurs de Rome. Or voilà ce qui tout de suite les met au premier rang parmi les vrais Romains; aucun peuple n'a mieux collaboré à l'œuvre de Rome que le peuple gaulois : car c'est par la rhétorique et par les armes que Rome a créé et qu'elle a maintenu son empire.

5. Ce que les Gaulois ont reçu de Rome. — Révolutionnaires, éloquents, batailleurs, et dans tout cela, agités et passionnés d'abord, voilà ce qu'étaient les Gaulois au temps de Vercingctorix ; voilà ce qu'ils étaient encore au temps de Julien. Mais cela ne les empêcha point de plier leur esprit aux mœurs de Rome. On remarquait déjà, un siècle avant l'ère chrétienne, leur intelligence souple, éveillée, curieuse de toutes choses : ils l'ont appliquée à suivre les leçons de la civilisation romaine. En même temps qu'ils obéissaient aux lois, ils acceptaient l'éducation latine, au forum et dans la maison.

Pendant longtemps il y aura encore des noms gaulois dans les familles; mais, dès le premier jour de la conquête, nous trouvons à côté de ces noms, dans la même maison, des noms romains : un père donne volontiers à l'un de ses fils un nom gaulois, à l'autre, un nom romain, opérant ainsi chez lui, dans sa famille, l'union fraternelle des deux patries.

LA PATRIE GALLO-ROMAtNE. . 327

Le latin, on l'enseigne dans les écoles, on le parle dans les villes. La littérature est romaine : plus de poésies gauloises; la langue celtique est réduite au rang de patois. L'art vient de Rome ou de la Grèce que Rome enseigne à connaître. L'administration des villes se transforme sur le modèle de celle de Rome. Qu'on pénètre dans une cité gauloise : le magistrat s'appelle duumvir, juge ou édile ; il y a un sénat qui délibère en latin ; les temples sont imités de ceux de Rome : les statues de dieux, copiées suèdes modèles italiens; les harangues publiques et les conférences se font en latin, les unes à la manière de Cicéron, les autres à la façon de Quintilien; c'est en latin qu'on prie dans les temples, même les dieux qu on dit être d'origine celtique ; en latin encore sont les affiches des rues, les inscriptions des cimetières. Tous ces hommes sont bien des Gaulois; mais, dans la me, au forum, au temple, à leur foyer, ils vivent à la romaine, et, quand ils seront morts, leurs mânes seront encore des dieux à la façon romaine.

6. Les Gaulois continuent l'œuvre de Rome. — Cette civilisation, les Gaulois l'aimaient et en tiraient vanité. Noos avons vu qu'ils étaient les gardiens jaloux de la € Vertu romaine ». Quand l'empire tombera, ils conserveront tout ce qu'ils ont reçu de lui. L'impulsion donnée fut telle que, l'empire disparu, la Gaule achèvera de devenir romaine : l'invasion n'arrête ni ne ralentit même les progrès de sa transformation.

Il y a plus. Les meilleurs Romains, au iv* siècle, sont les Gaulois. On a vu pourquoi : ils étaient rhéteurs et ils étaient soldats. Le boulevard de l'empire, en ce temps-là, est la Gaule. C'est' elle qui protège l'Italie : Arles et Trêves sont les avant-postes de Milan et de Rome. C'est en Gaule que se décide le sort de l'empire d'Occident. Au V siècle, quand il sera tombé, c'est en Gaule que la vie romaine est le plus intense. Il y a encore des écoles et des rhéteurs en Aquitaine.

Le Gaulois Siaoine Apollinaire est un vrai Romain d'esprit cl de cœur. Dans le haut moyen âge, c'est la Gaule qui conservera au monde les usages de Rome, son droit, ses arts, ses lettres. « La noble et intelligente race qui l'habite, a dit Amédée Thierry, est la dernière à soutenir le nom romain en Occident. C'est à elle que, dans le déluge de la Barbarie, la Providence confie le dépôt de la civilisation qui s'éteint, avec le devoir de la rendre plus tard au monde. > A son tour, la Gaule répandra autour d'elle les leçons qu'elle a reçues, et continuera en Germanie l'œuvre que Rom6 a accomplie chez elle. C'est en Gaule enfin que se réveillera au VIII' siècle le nom romain, par la renaissance des lettres latines et par la restauration de l'empire.

Nous avons vu qu'une partie de l'héritage de Rome est venue à l'Église chrétienne : la Gaule a gardé le reste.

7. Le patriotisme romain en Gaule. — Aussi nulle part la patrie romaine n'a été plus longtemps aimée et plus dignement célébrée que dans les Gaules. Qu'on lise les œuvres des poètes et des rhéteurs gaulois, d'Eumène, d'Ausonc, de Rutilius, de Sidoine : tous ces hommes ont un patriotisme d'une incroyable énergie. Ils croient à l'unité de Tcnipire alors (fu'il est morcelé, à son éternité quand il n'est déjà plus que l'ombre d'un nom. '

C'est un Gaulois, Rutilius Namatianus, qui, vers l'an 418 de notre ère, a écrit les plus beaux vers que l'œuvre de Rome ait jamais inspirés : « Écoute, toi la plus belle reine du monde qui est à toi, Rome, mise au rang des dieux, mère des hommes et mère des divinités. Quand nous sommes dans tes temples, nous sommes près du ciel. Nous te chantons et te chanlerons, tant que les deslins le permettront. Nul vivant ne peut l'oublier. Le soleil disparaîtrait plutôt de notre souvenir, que ton culte de notre cœur. Tes bienfaits ne sont-ils pas égaux aux rayons du soleil, et ne s'étendent-ils point partout où l'Océan agite ses ondes près du rivage? C'est pour toi

La patrie GALLO-nOMAINE. 3»

qm Phébus, t\m embrasse toul, accomplit sa course : il sort de chez loi e( c'est cLez loi qu'il ramène son char. Ni l'Afrique aux sables bnilanls ne t'a retardée, ni l'Ourse glacée ne l'a fait reculer. Partout où la nature étend son domaine, partout s'e t a a ée la Vertu romaine. De races opposées tu as fait un seule pairie. Ceux-là mêmes qui se refusaient à obéir t p of té \ le faire. Aux vaincus tu as offert le parlage de te d Is Autrefois il y avait un monde : lu en as fait une Ile»

FeeUli palriam diversûi gentibu! unam.... Urbem fecisli quod prias orbit eral.

Et ce même Rutilius, an moment de quitter Rome, est ému de joie à l'idée de revoir bientôt sa Gaule, eu ce moment triste et dévastée, et qui lui est, dit-il, d'autant plus rhére qu'elle .souiïre davantage. Il rencontre un ami, Gaulois comme lui, et en l'embrassant, il lui semble déjà jouir d'une portion de sa patrie,

Dum vidfor paihCR jam mibi parte frvi.

Rutilius a donc deux patries, Rome «t la Gaule, et il a pour elles le même amour. On peut en dire autant de tous les Gaulois : ils ont aimé Rome sans oublier la Gaule ; ils sont devenus Romains et ils sont demeurés fidèles à leur caractère national. Le Génie des Gaulois a su vivre dans la pairie romaine.

Frontispice. Jules César (musée de Naples).

Papes.

Fragment delà Table de Peutinger • 3

Monnaie d'argent attribuée aux Volques. . . 13

Monnaie des Âllobroges (chamois et roue) 13

Monnaie des Allobroges (hippocampe) 13

Monnaie d'or attribuée aux Arvernes 13

Le roi des menhirs de Loc-Maria-Ker 18

Alignements de Garnac « • 19

Dolmen près de Garnac 21

Tétradrachme de Philippe 22

Imitation gauloise de cette même monnaie 22

Tétradrachme de Thasos 23

Imitation gauloise de cette même monnaie 23

Monument d'Entremont (musée d'Aix, i*' siècle avant notre ère). . 25

Buste de Grézan (Musée de Nimes) 26

Drachme de Marseille 28

Épisodes de la guerre des Gaules (bas-reliefs du mausolée dés Jules

à Saint-Remy; époque d'Auguste) 32,33

Monnaie de Vercingétorix 34

Gergovie 35

Alesia (A lise-Sainte-Reine) < 37

Monnaie de Vercingétorix ,. 38

Combat entre les Gaulois de Sacrovir et les Romains (bas-relief

de l'arc d'Orange ; époque de Tibère) 41

Monnaie d'Hadrien, restaurateur de la Gaule 46

Monnaie : arrivée d'Hadrien en Gaule 46

Monnaie d'or de Postume 47

Monnaie de Postume 48

Monnaie de Laelianus 48

L'empereur Marius (pierre gravée du Cabinet des médailles). . . 48

Monnaie de Victorinus 49

Monnaie de Tétricus 49

Julien (Paris, palais des Thermes) 51

Autel de Lyon sur un grand bronze de Tibère 64

Autel de Rome et d'Auguste à Lyon (restitué d'après les monnaies). 65

Les Trois Gaules, denier de la Gaule romaine 66

Monnaie de Nîmes 74

Inscription d'Hasparren ..•• 88

Légionnaire casqué et armé du pilum (huitième légion) 99

Auxiliaire germain 101

Le pont de Mayence 103

Signifer d'une légion gauloise 104

Monnaie de Constant, relative à la flotte de Boulogne 105

Enfant vêtu du cuculle 108

Autel élevé par les Nantes parisiens 111

Charpentier (musée de Bordeaux) 112

Dendrophores 113

Mosaïque de Lillebonne (scènes de chasse) 122

Braques gaulois (d'après un bas-relief) 125

Gourde à bière 134

Foculus ou brasero du musée des antiques de Lyon 135

Vase de verre trouvé à Nîmes 136

Tête de bronze 13Î

Coupe de verre trouvée à Trêves ; 138

Le Faune d'Arles 142

Buste de déesse (Nîmes) 144

Le dieu Ësus 145

Le dieu Taureau aux trois grues 145

Entrepreneur 146

Marchand de pommes 147

Le mausolée de Saint-Remy 149

Le temple de Tutelle, d'après une gravure du xvi* siècle. .... 150

La Maison Carrée de Nîmes. . 151

Les arènes de Nîmes 153

L'arc de Saint-Remy 155

Type de construction du m* siècle: l'amphithéâtre de Bordeaux. , 157

Fragment de mur du i*' siècle (Aqueduc de Bordeaux) ....••. 159

Coupe d'un mur romain du bas-empire (Bordeaux) 160

Vase de terre cuite trouvé à Paris 161

Vénus, figurine gallo-romaine 162

Patèro d'or, de Rennes 164

Vase d'argent du trésor de Bcrnay 165

Cirque, d'jiprès une mosaïque de Lyon 167

Mosaïque de Grand, dans les Vosges 168

Fragment du discours de Claude 172

Feuille d'un diplôme militaire 176

Restitution de la dédicace de la Maison Carrée 178

Dédicace d'aqueduc (musée de Bordeaux) 179

Monument élevé à la Tutelle de Bordeaux 180

Dédicace à Mercure du Puy de Dôme 181

Épitaphe du mausolée des Jules 182

phe d*un soldat de la ville de Luc en Dauphiné. ....... 182

iplion sur une plaque de bronze 184

3t d'oculiste 185

iption sur poterie 185

iption au pointillé sur le manche d*une casserole )S6

iption celtique en caractères grecs 187

Bs de l'cpigraphie carrée 188

es de l'épigraphie classique 188

phe en lettres demi-cursives 189

lin et Jupiter (bas-reliefs sur un autel trouvé à Paris). . . . 208

utelle de Lyon 212

3 de la cité des Éduens 213

ieu aux trois têtes (autel de Beaune) 214

icu au maillet 215

unnos, le dieu cornu, sur un autel de Paris 217

3, trouvée à Chalon 218

ybèle d'Abbeville 221

l taurobolique trouvé à Lyon. 222

)phage d*Arles (la Résurrection de la fille de Jaïre) 229

ir et PoUux sur un sarcophage chrétien d'Arles 235

Apôtres .(sarcophage d'Arles) 237

it dans un berceau 239

)cau de famille 246

Drtc d'Or à Fréjus 249

es de l'amphithéâtre de Fréjus 251

le trouvée à Martre, près de Toulouse 253

ieur des arènes de Nîmes 254

n[iple de Diane à Nîmes 255

du Gard ou aqueduc de Nîmes 257

tre romain à Arles 259

phithéàtre d'Arles 260

le triomphe d'Orange 263

pie d'Auguste et de Livie à Vienne 265

ictoire de bronze de Lyon ► . . . 269

e en bronze trouvé à Lyon 270

eus et le Génie des Lyonnais 271

3 romaine à Autun 275

reliefs du musée de Sens 277,278

on des arènes de Lutèce 279

lités sculptées sur les faces d'un cippe antique, à Paris . . . 280

érieur des Thermes d^ Julien restaurés 281

de Cinq-Mars. 284

harc de Caligula à Boulogne 287

3 de Mars à Reims 291

lolée d'Igel 292

e Noire à Trêves 296

les (lu palais impérial de Trêves 297

iMonuflient jde Merten, près de Metz (restauré) 298

Camée en agate, trouvé à Naix (Meuse) 399

Porte romaine de Langres 300

Vue de Besançon 30i

Beiànçon. Ruines romaines 302

Ruines du temple de Mercure» au Puy de Dôme 306

Fragment d*aqueduc à Paugny, près Poitiers 309

Ruines gallo-romaines à Sanxay (Poitou) . 311

L'arc de Germanicus à Saintes 313

La tour de Vésone à Périgueux 316

Porte de Diane à Cahors 317