STRABON, LIV. IV. MASSALIE

située sur un sol pierreux; son port s’étend au-dessous d’un rocher en forme de théâtre, qui regarde le midi. Ce port est entouré de bonnes murailles, ainsi que la ville entière dont la grandeur est considérable. Dans la (ville) haute s'élèvent l’Ephésium et le temple d’Apollon Delphinien :.ce dernier est commun à tous les Ioniens; l’Ephésium est un sanctuaire dédié à Artémis d'Ephèse. Comme les Phocéens partaient de leur pays, un oracle, dit-on, leur fut donné, qui leur enjoignait de prendre pour guide la personne que leur aurait désignée Artémis d’Ephèse : s'étant donc rendus à Ephèse, ils s’enquirent des moyens d’obtenir de la déesse ce guide qui leur était imposé. Alors Aristarché, l’une des femmes les plus honorables du pays, vit en songe la déesse qui, debout près d’elle, lui ordonnait de partir avec les Phocéens en emportant quelque représentation des choses consacrées à son culte. Cela s'étant fait et la colonisation achevée, les Phocéens érigèrent le sanctuaire, et décernèrent à Aristarché des honneurs extraordinaires, en la proclamant prétresse (d’Artémis). Dès lors dans les villes, colonies de Massalie, on rendit partout les premiers honneurs à la même déesse, et pour la disposition de la statue comme pour les autres usages sacrés, on se fit une loi d'observer les mêmes rites que dans la métropole.

5. Les Massaliotes ont un gouvernement aristocratique, et il n’y en a pas dont les lois soient meilleures : ils ont établi un conseil de six cents membres qui gardent cette dignité toute leur vie, et qu’on appelle timuques. Ce conseil est présidé par quinze membres à qui est attribuée l'administration des affaires courantes : les Quinze sont à leur tour présidés par trois

74 ZTPABQNOE BIBA. Δ.

τῶν πεντεχαίδεχα προχάθηνται τρεῖς οἱ πλεῖστον ἰσχύοντες, τούτων δὲ εἷς; - τιμοῦχος δ᾽ οὐ γίνεται μὴ τέκνα ἔχων μηδὲ διὰ τριγονίας ἐκ πολιτῶν γεγονώς. Οἱ δὲ νόμοι Ἰωνιχοί, πρόχεινται δὲ δημοσίᾳ. Χώραν δ᾽ ἔχουσιν ἔλαιόφυτον μὲν καὶ κατάμπελον, σίτῳ δὲ λυπροτέραν διὰ τὴν τραχύτητα, ὥστε πεποιθότες τῇ θαλάττῃ μᾶλλον À τῇ γὴ τὸ πρὸς ναυτιλίας εὐφυὲς εἵλοντο μᾶλλον". (Cas., Ρ. 180.) Ὕστερον μέντοι ταῖς ἀνδραγαθίαις ἴσχυσαν προσλαθεῖν τινα τῶν πέριξ πεδίων ἀπὸ τῆς αὐτῆς δυνάμεως ἀφ’ ἧς καὶ τὰς πόλεις ἔχτισαν, ἐπιτειχίσματα τὰς μὲν χατὰ τὴν Ἰδηρίαν τοῖς ᾿Ἰόηρσιν, οἷς καὶ τὰ ἱερὰ τῆς ᾿Εφεσίας ᾿Αρτέμιδος παρέδοσαν τὰ πάτρια, ὥστε ἑλληνιστὶ θύειν, τὴν δὲ “Pény ᾿Αγάθην" τοῖς περὶ τὸν ποταμὸν οἰκοῦσι τὸν Ῥοδανὸν βαρόάροις, τὸ δὲ Ταυροέντιον“ χαὶ τὴν Ὀλόίαν χαὶ ᾿Αντίπολιν χαὶ Νίκαιαν τῷ τῶν Σαλύων ἔθνει χαὶ τοῖς Λίγυσι τοῖς τὰς [Ἴλλπεις οἰχοῦσιν. Εἰσὶ δὲ χαὶ νεώσοικοι παρ᾽ αὐτοῖς χαὶ ὁπλοθήχη * πρότερον δὲ χαὶ πλοίων εὐπορία χαὶ ὅπλων καὶ ὀργάνων τῶν τε πρὸς τὰς ναυτιλίας χρησίμων χαὶ τῶν πρὸς πολιορχίας, ἀφ᾽ ὧν πρός τε τοὺς βαρύάρους ἀντέσχον χαὶ Ῥωμαίους ἐχτήσαντο φίλους, χαὶ πολλὰ καὶ αὐτοὶ χρήσιμοι χατέστησαν ἐχείνοις, χἀχεῖνοι προσέλαθον τῆς