Jupiter libérateur

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οὖντό τε ἐπίσης, vis σφᾶς τυχεῖν À θηρία τε αὐτῶν ἐμφορηθῆναι, χαὶ ὅσον τεθνεῶσι πολέμιόν ἐστιν ὀρνίθων.

XXII, 1. Ἑόδόμηῃ δὲ ὕστερον μετὰ τὴν μάχην λόχος τῶν Γαλατῶν ἀνελθεῖν ἐς τὴν Οἴτην ἐπεχείρησε χατὰ Ἡράχλειαν - ἀτραπὸς δὲ στενὴ καὶ χατ᾽ αὐτὰ ἀνάντης τὰ ἐρείπια " ἀνήχει τὰ Τραχῖνος - ἦν δὲ χαὶ ἱερὸν ᾿Αθηνᾶς τότε ὑπὲρ ** τῆς Τραχινίδος, καὶ ἀναθήματα ἐν αὐτῷ : ἔς τε οὖν τὴν Οἴτην ἀναθδήσεσθαι κατὰ τὴν ἀτραπὸν ἤλπιζον, χαὶ ἅμα προσέσεσθαί σφισιν ἐν παρέργῳ τὰ ἐχ τοῦ ἱεροῦ “ὃ, Τὴν δὲ φρουρὰν οἱ ἔχοντες ἡγουμένου Τελεσάρχου νιχῶσι μὲν τοὺς βαρόάρους τῇ μάχῃ, αὐτὸς δὲ ἔπεσεν ὁ Τελέσαρχος, ἀνὴρ, εἴπερ τις χαὶ ἄλλος, πρόθυμος ἐς τὰ Ἑλλήνων.

1. Le Moscuensis οὐδὲ ἔθος, qui peut à la rigueur s'expliquer ; littér. : « et parce que la pitié des morts (c.-à-d. envers les morts) n’est pas une habitude pour eux. » Camerarius et Sylburg ont proposé οὐ δι᾽ ἔθους qui a été généralement admis.

2. Sylb. στενὴ καὶ ταύτῃ ; éditt. anc. et mss. στενὴ χαὶ ταύτης ; Clav., Siebel. et les éditt. suiv. στενὴ καὶ ἀνάντης. — Plus loin nous donnons xat’ αὐτὰ, leçon de Dindorf et Bekker ; les mss. portent μετὰ ταῦτα, d'où Schub. et Valz. ont tiré μετ᾽ αὐτὰ.

3. Texte altéré; il manque au moins'un mot; on propose πόλεως. — La suite n’est pas moins mutilée ; les mss. donnent τὴν φρουρὰν otouevou Τελεσάρχῳ, leçon reproduite dans Dindorf et Schubart. Nous avons conservé l’ancienne restitution qui remonte à Sylburg-

PAUSANIAS, LA GRÈCE, X, PHOCIDE, CH. xx. 179

égal qu’on donnât à ces cadavres un peu de terre ou que s’en repussent les bêtes sauvages et ceux des oiseaux qui font la guerre aux morts.

7. Cette insouciance de la sépulture à donner à ceux qui ne sont plus leur était inspirée par deux raisons : étonner leurs ennemis et suivre la coutume établie parmi eux de n’avoir pas pitié des morts!. Il mourut dans ce combat quarante hommes de la nation hellénique. Quant aux barbares, il n’a pas été possible de se renseigner exactement sur leurs pertes, car le nombre fut grand de ceux qui disparurent dans la vase [des marais].

XXII, 4. ..... Le septième jour après le combat, un détachement de Galates (Gaulois) entreprit de monter sur l’'OEta par Hèraclée. Le sentier étroit et escarpé s’élève près des ruines mêmes de Trachine* : il y avait alors au-dessus* un temple d’Athènà Trachinide, et dans ce temple des offrandes. Les barbares espéraient arriver sur l'OEta par ce sentier, et du même coup s'approprier en passant ce qu'ils tireraient du temple. La garde du passage était confiée à Télésarchos et à ses hommes‘ : ils vainquirent les barbares ; mais dans le combat périt Télésarchos, homme dévoué, s’il en fut, à la cause des Hellènes.

1. Je ne me rappelle pas avoir vu mentionné ailleurs ce peu de respect des Gaulois pour les morts ; ce que dit Pausanias est même contredit par ce que nous apprend Cæsar, G, G., VI, 19, des cérémonies usitées chez eux dans les funérailles.