Cf. Pausan., I, 1v, 2, supr., p
cléôtes réveilla l’esprit de Brennos : il laissa Acichôrios avec son armée, en lui disant que, lorsqu'il aurait enveloppé les Hellènes, ce serait pour lui le moment de les attaquer. Ayant donc pris quatre myriades de soldats d’élite, il se mit en route par ce sentier.
11. Or, il arriva que ce jour-là une brume épaisse se répandit sur la montagne et que le soleil en fut tellement obscurci que ceux des Phôcéens qui avaient la garde du sentier ne s’aperçurent point de la marche des barbares avant leur arrivée près d'eux. Alors les uns se mirent bien au combat; les autres se détendirent vaillamment ; mais enfin ils furent forcés, et se retirèrent du sentier. Cependant ils coururent vers leurs alliés, et ils arrivèrent à temps pour leur annoncer ce qui se passait, avant l'investissement complet des Hellènes.
12. Alors les Athèniens, qui étaient sur leurs trières, prévinrent l’ennemi en emmenant des Thermopyles l’armée des Hellènes, lesquels se dispersèrent chacun dans leur pays.
XI, cé Brennos, sans s'arrêter un moment, avant même l’arrivée de ceux qui venaient du camp avec Acichôrios, prend la route de Delphes. Les habitants, pleins d’effroi, se réfugient vers l’oracle ; mais le dieu ne les laisse point à leurs craintes : il leur déclare qu’il gardera lui-même ce qui est à lui. Quant à ceux des Hellènes qui vinrent pour venger le dieu, voici combien ils étaient : 1l vint de toutes les villes de la Phôcide et d’Amphissa quatre cents hoplites ; de chez les Ætôles un petit nombre, à la première nouvelle que les barbares marchaient en avant ; douze cents autres furent amenés par Philo-
188 ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ EAAAAOË IIEPIHT,. I’, QKIKON ΚΓ΄.
ἀκμὴ τῶν Αἰτωλῶν ἐτράπετο ἐπὶ τὴν μετὰ τοῦ ᾿Αχιχωρίου στρατιάν - χαὶ μάχης μὲν οὐκ ἦρχον, ὁδευόντων. δὲ ἐπέχειντο ἀεὶ τοῖς ἐσχάτοις, ἁρπάζοντές τε τὰ τῶν σχευαγωγούντων χαὶ αὐτοὺς τοὺς ἄνδρας φονεύοντες * χαὶ- ἡ πορεία χατὰ ταύτην μάλιστα ἐγίνετό σφισι βραδεῖα τὴν αἰτίαν. Κατέλειπε δὲ καὶ περὶ τὴν Ἡράχλειαν ὁ ᾿Αχιχώpros μοῖραν, οἱ ἔμελλον φρουρήσειν τὰ ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου χρήματα. Βρέννῳ δὲ καὶ τῇ στρατιᾷ τῶν θ᾽ Ἑλλήγων οἱ ἐς Δελφοὺς ἀθροισθέντες ἀντετάξαντο, χαὶ τοῖς βαρόάροις ἀντεσήμαινε τὰ ἐκ τοῦ θεοῦ ταχύ τε χαὶ ὧν ἴσμεν φανερώτατα - ἥ τε γὰρ γῆ πᾶσα, ὅσην ἐπεῖχεν ἡ τῶν Γαλατῶν στρατιὰ, βιαίως καὶ ἐπὶ πλεῖστον ἐσείετο τῆς ἡμέρας, βρονταί τε al χεραυνοὶ συνεχεῖς ἐγίνοντο.
2. Καὶ οἱ μὲν ἐξέπληττόν τε τοὺς Κελτοὺς καὶ δέχεσθαι τοῖς ὠσὶ τὰ παραγγελλόμενα ἐχώλυον : τὰ δὲ ἐχ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἐς ὅντινα χατασχήψαι μόνον, ἀλλὰ χαὶ τοὺς πλησίον χαὶ αὐτοὺς ὁμοίως χαὶ τὰ ὅπλα ἐξῆπτε. Τά τε τῶν ἡρώων τηνικαῦτά σφισιν ἐφάνη φάσματα, ὃ Ὑπέροχος xal ὃ Λαοδόκος 1 τε καὶ Πύρρος * oi δὲ χαὶ τέταρτον Φύλαχον ἐπιχώριον Δελφοῖς ἀπαριθμοῦσιν ἥρωα.
3. (Sylb., p. 653.) ᾿Απέθανον δὲ καὶ αὐτῶν παρὰ τὸ ἔργον τῶν Φωχέων ἄλλοι τε ἀριθμὸν πολλοὶ, καὶ ᾿Αλε-
1. Au Liv. I, 1v, 4 (v. plus haut, p. 138-139), on lit ᾿Αμάδοχος ; cette différence vient probablement de la confusion des lettres AM et AA. — Hérodote, VIII, 39, mentionne deux héros nationaux des Delphi, Phylacos et Autonoos, par qui ils furent secourus lors de l'invasion des Perses. — Tous ces noms légendaires semblent avoir été inventés par l'imagination populaire avec les person-
mèlos ensuite. Ce qu’il y avait de plus vaillant parmi les Ætôles se porta vers l’armée d’Acichôrios, sans toutefois engager le combat avec elle, mais en serrant de près ses derrières pendant qu’elle était en route, enlevant les bagages, tuant les hommes qui les conduisaient ; et par cette cause la marche de cette armée était très lente. Acichôrios laissa même près d’Hèraclée une partie [de ses troupes] qui devaient garder les richesses du camp. Contre Brennos et son armée se rangèrent ceux des Hellènes qui s’étaient réunis à Delphes, et le dieu se déclara promptement contre les barbares par les signes les plus manifestes que nous sachions ! : tout le terrain qu’occupait l’armée des Galates fut secoué violemment et pendant la plus grande partie du jour ; les grondements du tonnerre, les coups de foudre étaient continuels.
2. Les premiers frappaient d’épouvante les Celtes et empêchaient leurs oreilles de saisir les ordres des chefs, et les [feux] du ciel ne brûlaient pas seulement ceux sur qui ils tombaient, mais aussi ceux qui étaient auprès, et pareillement eux et leurs armes. Bien plus, alors se montrèrent à eux des spectres de héros, Hyperochos, Laodocos et Pyrrhos*° : on en compte même encore un quatrième, Phylacos, le héros du pays des Delphi.
3. Il périt pourtant, dans cette rencontre, des Phôcéens en grand nombre, et entre autres Aleximachos
1. Justin., XXIV, 7 : Præsentiam Dei et ipsi (Galli) statim sensere.
2. Ce Pyrrhos est présenté dans le récit du liv. 1, rv, 4, comme le fils d'Achille. Cette identification a paru invraisemblable à Pausanias lui-même. Pyrrhos, dit-il, était auparavant en abomination aux habitants de Delphes. — Il passait pour avoir voulu piller leur temple. V. dans l’Andromaque d’Euripide le récit de sa mort.
190 TIAYYANIOY EAAAAOZ IIEPIHT. I', ΦΩΚΙΚΩΝ ΚΓ΄.
ἀν. Τοιούτοις μὲν οἱ βάρδαροι παρὰ πᾶσαν τὴν ἡμέραν παθήμασί τε χαὶ ἐχπλήξεσι συνείχοντο - τὰ δὲ ἐν τῇ γυχτὶ πολλῷ σφᾶς ἔμελλεν ἀλγεινότερα ἐπιλήψεσθαι ῥῖγός. τε γὰρ ἰσχυρὸν χαὶ νιφετὸς ἦν ὁμοῦ τῷ ῥίγει " πέτραι τε ἀπολισθάνουσαι τοῦ Παρνασοῦ μεγάλαι na χρημνοὶ χαταρρηγνύμενοι σχοπὸν τοὺς βαρόάρους εἶχον, χαὶ αὐτοῖς οὐ χατὰ ἕνα ἢ δύο, ἀλλὰ κατὰ τριάχοντα χαὶ
nages qu'ils désignent : Ὑπέροχος, l'être qui apparaît en haut (ἐφίσταντο ὁπλῖται τοῖς βαρδάροις, Pausan., #bid.), Λαοδόχος, le protecteur du peuple, Φύλαχος, le gardien. Pyrrhos, ignivomus, peut aussi personnifier le feu du ciel, τὰ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, qui fondit sur les barbares,
Ke
qui, dans ce combat, plus que tous les Hellènes, prodigua et la fleur de sa jeunesse et la vigueur de son corps et la force de son courage au massacre des barbares. Les Phôcéens firent faire de ce vaillant homme une statue qu’ils envoyèrent à l’Apollôn de Delphes.
4. Telles furent les misères, telle l’épouvante dont tout ce jour-là furent étreints les barbares ; mais la nuit devait les mettre à de plus douloureuses épreuves. Ii fit un froid violent accompagné de neige. De grosses pierres roulèrent du haut du Parnasse, des roches pendantes qui s’en arrachèrent prirent pour but les barbares‘, et ce n’est pas un ou deux seulement, mais trente et plus à la fois, selon qu'ils se trouvaient réunis au même lieu pour faire la garde ou prendre du repos, qui étaient abîmés sous cet assaut des roches.
5. Au soleil levant, les Hellènes, sortant de Delphes, marchèrent contre eux, les autres directement contre leur armée ; les Phôcéens, qui connaissaient mieux les lieux, descendirent à travers la neige par les escarpements du Parnasse, et, sans qu’on les vit, prenant à dos les Celtes, les perçaient de leurs javelots et de leurs flèches, n’ayant eux-mêmes rien à redouter de ces barbares.
6. Le combat une fois commencé, ceux-ci et principalement ceux qui entouraient Brennos, — c'étaient les plus grands et les plus vaillants des Galates, — à cause de leur courage, tinrent encore tête à l’ennemi, bien que de tous côtés ils fussent assaills de traits, et que le froid ne les fit pas moins
1. Justin., ibid. : Nam et terræ motu portio montis abrupta Gallorum stravit exercitum.... Insecuta deinde tempesta est, quæ grandine et frigore saucios ex vulneribus absumpsit.
192 ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ EAAAAOËTIEPIHT. I", ΦΩΚΊΚΩΝ KT’.
7. Καὶ οἱ μὲν ἐστρατοπεδεύσαντο, ἔνθα νὺξ χατελάμ.όανεν ἀναχωροῦντας. ᾿Εν δὲ τῇ νυχτὶ φόδος σφίσιν ἐμπίπτει Πανιχός ‘ τὰ γὰρ ἀπὸ αἰτίας οὐδεμιᾶς δείματα ÊX τούτου 5 φασὶ γίνεσθαι. (Sylb., p. 654.) ᾿Ἑνέπεσε μὲν ἐς. τὸ στράτευμα ἣ ταραχὴ περὶ βαθεῖαν τὴν ἑσπέραν, καὶ ὀλίγοι τοχαταρχὰς ἐγένοντο οἱ παραχθέντες © ἐκ τοῦ νοῦ : ἐδόξα.ζόν τε οὗτοι χτύπου τε ἐπελαυνομένων ἵππων χαὶ ἐφόδου πολεμίων αἰσθάνεσθαι - μετὰ δὲ οὐ πολὺ χαὶ ἐς ἅπαντας διέδρα ἡ ἄνοια.
1. Schubart propose, avec le signe du doute cependant, de lire Ex τῆς μάχης οἱ Bépéapor, πανταχόθεν δέ σφισιν.
2. Ce phénomène étrange est diversement exprimé dans les auteurs grecs, φόδος, Hérod., VII, 43; θόρυθος, Diod. Sic., V, xiw, 32, etc., Plutarq., Mor., p. 192. C. Πανικαὶ ταραχαί, Plutarq., passim. Le nom est souvent sous-entendu comme en français. V. notamment Cicéron à Attic., XIV, 3, XVI, 1, Πανιχόν. (V. Suidas, 5. y. Ilavx® δείματι), et ici plus bas, 10.
