Vulg. καλούμενα

4. Sic le ms. Mosc. au lieu de γῇ τῇ. Sylb. corrig. καὶ ὕσγη ἐν τῇ >A., Kuhn χαὶ ὕσγινον ἐν τῇ °A., et Saumaise, Exercit., Ὁ. 273, καὶ Joyar τῶν A. Corrections téméraires et inutiles. (Fac.)

5. Vulgo ’Au6pvocéwv, Schub. Au6pwoéwy, comme plus haut ἴΔμὄρωσον. — Οὐ manque dans les anc. édit., qui donnent plus loin mepux. oi θαμνοί, La leçon que nous adoptons est celle du ms. de Moscou.

6. V. Dioscorid., IV, 48, et Saumaise, Exercil., p. 274 et 8.

XXX, 9. ..... Les Phryges de Célænæ veulent que le fleuve qui passe à travers leur ville ait été autrefois ce joueur de flûte (Marsyas); ils veulent aussi voir une invention de Marsyas dans l’air de flûte [appelé] Métrôon! ; ils disent encore qu’ils repoussèrent l’armée des Galates (Gaulois), grâce au secours que leur donna contre ces barbares Marsyas avec les eaux de son fleuve et les sons de sa flûte.

XXXII, 4. ....: Thémisônium, au-dessus de Laodicée, est encore une ville qu'habitent des Phryges. Lorsque l’armée des Galates (Gaulois) ravageait et pillait l’Iônie et les pays limitrophes de l’Iônie, les Thémisôniens disent que Hèraclès leur vint en aide, et aussi Apollôn et Hermès. Ces dieux montrèrent en songe aux magistrats un antre, en ordonnant aux Thémisôniens ainsi qu'à leurs femmes et à leurs enfants de se cacher dans cet antre.

5. Et c'est pour cela que devant cette caverne ils ont des statues — qui ne sont pas grandes à la vérité — d’Hèraclès, d'Hermès et d’Apollôn, appelés Spelaïtes?.

XXXVI, 1. ..... Sur le territoire d’Ambrôsse, croit, non pas en longs rameaux continus comme les vignes, mais en buissons, certain arbrisseau. Get arbrisseau, les Iônes et le reste de la race hellènique l’appellent coccos ; les Galates d’au-dessus de la

1. De la Mère des dieux, l’air cybélien. 11 y avait aussi des chants consacrés à la mère des Dieux, et appelés μητρῷα μέλη. Denys Halic., Ant. rom., Il, 19; Athén., XIV, sect. 9, p. 618, c. Selon ce dernier, Siritès était un africain de la Numidie, qui le premier exécuta sur la flûte les airs dits μητρῷα.