Succin ou ambre jaune

2. V. plus haut, 1, x1x, 6, où Pausanias parle d'un Eridan attique.

3. Les ravages qu’un sanglier exerça chez les Lydiens, où il avait été envoyé par Jupiter irrité des honneurs rendus par ces peuples à Attès qui les avait iritiés au culte de la Mère (Cybèle). Attès fut une des victimes de ce monstre. — Récit du poète Hermésianax. — Pausan., ibid.

150 ΠΑΥΣΑΝΙΟΥ EAAAAOËTIEPIHT. H', APKAAIKON 1’.

X, 4. (Sylb., p. 472.) ..... Ἐχδηλότατα δὲ ὁ Γαλατῶν στρατὸς ἀπώλετο ἐν Δελφοῖς. ὑπὸ τοῦ θεοῦ, nai ἐναργῶς ὑπὸ δαιμόνων. ἜΧΟΝ

1. αὐτῷ paraît inutile ; celui qui vient après, placé dans le ms. au-dessous à la ligne suivante, aura été transporté là par erreur. 2. δὶς et supr. avec un seul σ. — 3. Mosc. omet [Αττην.

légende du pays qui est tout autre. Zeus, pendant son sommeil, aurait laissé tomber de sa semence sur la terre qui, avec le temps, aurait produit un génie ayant des parties honteuses doubles, celles de l’homme et celles de la femme. Ils lui donnent le nom d’Agdistis !. Les dieux craignant cet Agdistis lui coupèrent ses parties mâles ; il en naquit un amandier ayant des fruits mûrs. La fille du fleuve Sangarios prit, dit-on, de ces fruits et les mit dans son giron; ces fruits disparurent à l'instant ; mais elle était devenue enceinte. Quand elle fut accouchée, un bouc prit som de l'enfant qui avait été exposé. Cet enfant, en grandissant, fut doué d’une beauté plus qu'humaine, et alors Agdistis s’éprit d'amour pour lui. Lorsque Attès fut devenu grand, ses parents l’envoyèrent à Pésinunte pour cohabiter avec la fille du roi. Déjà on chantait l’'hyménée, Agdistis survint, et Attès, devenu furieux, se coupa les parties honteuses, et alors se les coupa aussi celui qui lui avait donné sa fille. Mais Agdistis se repentit bientôt de ce qu’il avait fait à Attès, et il obtint de Zeus qu'aucune partie du corps d’Attès ni ne pourrirait ni ne se dessécherait. — Voilà quelles sont sur Attès les légendes les plus connues.