PLUTARQUE, MARIUS. FAITS DIVERS

maison avec ses enfants et sa femme, ils offraient en même temps aux dieux et à Marius les prémices de leur repas et de leurs libations'. On demandait qu'il triomphät seul en ces deux triomphes : cependant il ne triompha pas ainsi, mais avec Catlus, voulant se montrer modéré en de si grands bonheurs. Et puis, il craignait les soldats de Catlus, tout disposés à ne le pas laisser triompher lui-même, si leur chef était exclu de cet honneur.

XXXI. Quand fut proposé le décret en vertu duquel Métellus était rappelé de l'exil, 1l (Marius) y fit vainement et par ses paroles et par ses actes une longue opposition, à laquelle il renonça enfin. Mais comme le peuple adopta la proposition avec empressement, ne pouvant supporter de voir le retour de Métellus, il s’embarqua pour la Cappadoce et la Galatie, en alléguant qu’il y allait pour des sacrifices qu’il avait fait vœu d'offrir à la mère des dieux...

XXXIX. Les magistrats et les conseillers de Minturnes, après délibération, décidèrent que, sans tarder, Marius serait mis à mort. Mais aucun des citoyens ne voulut se charger de cette besogne. Alors un cavalier galate (gaulois) ou cimbre de nation? — il ÿ a l’un et l’autre dans les histoires — ayant pris une épée, entra près de Marius. La chambre, à l’endroit où il se trouvait couché, ne recevait pas beaucoup de lumière; elle était même assez obscure. On dit que les yeux de

1. Valère Maxime, VII, xv, 7 : « Postquam Cimbros ab eo deletos initio noctis nuntius pervenit, nemo fuit quin illi, tanquam diis immortalibus, apud sacra mensæ libaverit. »

2. « Gallus » dans l’Épitomé de Tite-Live, LXXVII, et dans Aurel.

184 TIAOYTAPXOY ΜΆΡΙΟΣ, MT. — ΣΥΛΛΑΣ, Δ.

λέγεται τὰ μὲν ὄμματα τοῦ Μαρίου φλόγα πολλὴν éx6dλοντα τῷ στρατιῶτῃ φανῆναι, φωνὴν δὲ μεγάλην ἐχ τοῦ ἐπισχίου; γενέσθαι + « Σὺ δὴ τολμᾷς, ἄνθρωπε, Γάϊον Μάριον ἀναιρεῖν"; » ἐξῆλθεν οὖν εὐθὺς ὁ βάρθαρος φυγῇ, χαὶ τὸ ξίφος ἐν μέσῳ χαταῤαλὼν, ἐχώρει διὰ θυρῶν, τοῦτο

μόνον βοῶν - « Οὐ δύναμαι Γάϊον Μάριον ἀποχτεῖναι...... » XLIIT. (Wech., p. 481.) ..... ἀλλ᾽ οὕτω λαθὼν ὁ

IV. (Wech., p. 452.) ..... Πρεσῤεύων τε γὰρ, ἧγεμόνα Τεχτοσάγων Κόπιλλον εἷλε - Ἔχ δὲ τούτων, τὸν . Μάριον αἰσθόμενος ἀχθόμενον αὐτῷ, (Wech., p. 453.) καὶ μηκέτι προϊέμενον ἡδέως πράξεων ἀφορμὰς, ἀλλὰ ἐνιστάμενον τῇ αὐξήσει, Κάτλῳ τῷ συνάρχοντι τοῦ Μαρίου προσένειμεν ἑαυτὸν, ἀνδρὶ χρηστῷ μὲν, ἀμθλυτέρῳ δὲ πρὸς ἀγῶνας * ὑφ᾽ οὗ“ τὰ πρῶτα χαὶ μέγιστα πιστευόμενος, εἰς δύναμιν ἅμα δόξῃ προήει. Καὶ πολέμῳ μὲν αἱρεῖ" πολὺ μέρος τῶν ἐν ταῖς Γλλπεσι βαρόάρων : ἐπιλιπούσης" δὲ τῆς ἀγορᾶς, ἀναδεξάμενος τὴν ἐπιμέλειαν, τοσαύτην ἐποίησε

1. Sintenis, d'après quelques mss. le Palat., le Vulcob., etc., παλισχίον. ᾿

2. Sic le Vatic., les deux meilleurs Parisin. 1641 et 1643; ἀνελειν admis par Sintenis.

3. Sintenis et Dœhner d'après le San-Germ. et les deux principaux Parisin. ajoutent τοὺς.