Le Palat., ἐνθυμούμενοι

qu’il en était tombé deux fois autant sur le champ de bataille. Les soldats de Marius pillèrent les bagages; mais on dit que les dépouilles [des morts], les enseignes et les trompettes furent portées dans le camp de Catlus, et que ce fut le principal argument dont il usa pour prouver que c'était grâce à lui qu’on avait eu la victoire. Et toutefois une dispute s’étant élevée, paraît-il, | à ce sujet entre les soldats, on prit pour arbitre des députés de Parme qui se trouvaient là. Les soldats de Catlus les menèrent parmi les cadavres des ennemis et leur montrèrent que les javelots dont ces cadavres étaient percés étaient bien les leurs : ils étaient, en effet, assez reconnaissables, Catlus ayant fait graver son nom sur la hampe. Cependant c’est à Marius qu’on attribuait tout ce haut fait, tant à cause de sa première victoire qu’en raison de sa prééminence dans le commandement. Et même, la plupart le proclamaient le troisième fondateur de Rome, comme ayant cette fois éloigné d’elle un danger non moindre que l'invasion celtique. Et se réjouissant, chacun dans sa

sacerdotium non impetrassent (nec fas erat), suffocatis elisisque passim infantibus suis, aut mutuis concidere vulneribus aut vinculo e crinibus suis facto, ab arboribus jugisque plaustrorum pependerunt. » — Le mot sacerdotium dont se sert Florus dans son trop laconique récit a besoin d’être expliqué. Selon Valère Maxime, VI, 1, ext. 3, et Orose, V, xvi, elles avaient seulement demandé d’être attachées comme esclaves aux prêtresses de Vesta : Le premier dit : « Teutonorum conjuges Marium victorem orarunt, ut ab eo virginibus vestalibus dono mitterentur, affirmantes æque se atque illas virilis concubitus expertes futuras, etc. » Le second : « Mulieres eorum constantiore animo quam si vicissent, consuluerunt consulem ut si inviolata castitate virginibus sacris ac diis serviendum esset, vitam sibi reservarent. Itaque cum petita non impetrassent, parvulis suis ad saxa collisis, cunctæ sese ferro ac suspendio peremerunt. »

182 IIAOYTAPXOY MAPIOZ, AA, ΔΘ.

παίδων χαὶ γυναικῶν ἕχαστοι at” οἶχον, ἅμα τοῖς θεοῖς, χαὶ Μαρίῳ δείπνου χαὶ λοιδῆς ἀνήρχοντο. Καὶ θριαμβεύειν μόνον ἠξίουν ἀμφοτέρους τοὺς θριάμόους. Οὐ μὴν ἐθριάμ.ῥευσεν οὕτως, ἀλλὰ μετὰ τοῦ Κάτλου, μέτριον ἐπὶ τηλιχαύταις εὐτυχίαις βουλόμενος παρέχειν ἑαυτόν : ἔστι δὲ ᾿ ὅτι xal τοὺς στρατιώτας pobnbels παρατεταγμένους", εἰ Κάτλος ἀπείργοιτο τῆς τιμῆς, μιηδὲ ἐκεῖνον ἐᾷν θριαμ-᾿ βεύειν".

XXXI. (Wech., p. 423.) Δόγματος δὲ εἰσφερομένου Μέτελλον ἀπὸ τῆς φυγῆς ἀναχαλεῖσθαι, πολλὰ χαὶ διὰ λόγων χαὶ δι᾽ ἔργων μάτην ἐναντιωθεὶς, τέλος ἀπεῖπε : χαὶ δεξαμένου τὴν γνώμην τοῦ δήμου προθύμως, οὐχ, ὑπομένων χατερχόμενον ἰδεῖν τόν Μέτελλον, ἐξέπλευσεν εἰς Καππαδοχίαν χαὶ Γαλατίαν, gs μὲν ἀποδώσων Le εὔξατο τῇ μητρὶ τῶν θεῶν θυσίας...

XXXIX. (Wech., p. 428.) Βουλευομένοις δὲ τοῖς ἄρχουσι al συνέδροις τῶν Μιντουρνησίων, ἔδοξε μὴ μέλλειν, ἀλλὰ διαχρήσασθαι τὸν ἄνδρα. Καὶ τῶν μὲν πολιτῶν οὐδεὶς ὑπέστη τὸ ἔργον, ἱππεὺς δὲ, Γαλάτης τὸ γένος, ἢ Κίμόρος, ἀμφοτέρως γὰρ ἱστορεῖται, λαδὼν ξίφος, ἐπεισῆλ- “θεν αὐτῷ. Τοῦ δὲ οἰκήματος, ἐν ᾧ ἔτυχε μέρει χαταχείμένος, οὐ πάνυ λαμπρὸν φῶς ἔχοντος, ἀλλ᾽ ὄντος ἐπισχίου,

1. Schæfer, παρατεταμένους. — Cf. Caton le jeune, XXVIII, et Aleæ.,

2. Plus tard, Marius voulut le faire tuer. Il s’asphyxia. V. Plutarq., Marius, XLIV : Κάτλος δὲ Λοντάτιος, Μαρίῳ συνάρξας, καὶ συνθριαμόεύσας ἀπὸ Κίμόρων, ἐπεὶ πρὸς τοὺς δεομένους ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ παραιτουμένους ὅ Μάριος τοσοῦτον μόνον εἶπεν " « ᾿Αποθανεῖν δεῖ "» χαταχλεισάμενος εἰς οἴχημα, καὶ πολλοὺς ἄνθρακας ἐχζωπυρίσας ἀπεπνίγη. — Cf. Cicéron, Tuscul., V, x1x.