Bekk. d’après les mss. de Leyde, χώρας, en effaçant x

5. ἃ, Dind. d’après Havercamp, Εὐάριστος. Féd. Morel lisait sans doute εὐάρεστος; il traduit « homme agréable ». Le nom d’Evarestus est connu d’ailleurs, v. Dig., XXXVI, τ, 16,2 17, et celui d'Eväpeoroc est commun. On ne connaît pas d'exemples α᾽ εὐάριστος adj. ou nom propre. Havercamp reconnaît que εὐάρεστος est la leçon de tous les mss.

un mot tout ce que leur suggérait un danger pressant, tout ce qu'on pourrait dire pour disputer sa vie. Devant cette scène tombe toute la colère des soldats qui déjà en étaient aux regrets de leurs méchants desseins contre un public de théâtre. Et puis il était cruel, — et, en dépit de leur sauvage fureur, ils en jugeaient ainsi, — d’avoir cloué sur l’autel les têtes d’Asprènas et des autres. Devant ces têtes avait redoublé Pémotion des spectateurs songeant tout ensemble à la qualité des victimes et prenant en pitié leur sort. Aussi peu s’en fallait-il qu’ils n’eussent pas reçu une impression moins forte de ces circonstances accompagnant des dangers dont ils n'étaient pas certains de pouvoir éviter le choc jusqu’à la fin. Aussi encore, s’il y en avait là qui haïssaient Gaïus avec autant de passion que de justice, ils étaient privés du contentement, de la joie que devait leur causer sa mort, parce qu’ils s'étaient vus au moment de périr avec lui et que la certitude de lui survivre ne leur était pas, même alors, garantie.

18. 11 y avait un [nommé] Evarestus' Arruntius, crieur aux ventes publiques, lequel en cette qualité avait à son service une belle voix, et avait gagné assez d’argent pour aller de pair avec les plus riches des Romains. Sa puissance était telle qu’il faisait ce qu’il

G. Antèius, il était peut-être de la famille de celui qui figure également dans Tacite, Ann., IL, 6.

l. Le surnom d’Edépeoroc, Evarestus, se trouve sur quelques médailles de Milet, Mionnet, Descript., t. 11], p. 174; Suppl., t. VI, p. 287; il figure comme nom propre sur une médaille de Pergame, Mionnet, Suppl., t. V, p. 455, et sur une médaille de Tralles, ébid., IV, p. 186, etc. Il est question dans Sénèque, Des Bienfaits, VI, 38, d’un Arruntius, grand captateur de testaments, qui s'était enrichi à ce métier, mais rien ne prouve que ce soit celui qui figure dans le récit de Josèphe.

1% IQSHIIOY APXAIOA. IOYAAIK. BIBA. 10.

χατὰ τὴν πόλιν ἔν τε τῷ τότε χἀν τοῖς ὕστερον. Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν, ὡς ἐνῆν, πενθιμώτατον (χαίτοι μίσει καὶ παρ᾽ ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάϊον, ἀλλὰ μὴν χρείσσων ἡ διδασχαλία τοῦ φόδου χαὶ στρατηγία περὶ τοῦ χερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς), πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρασχευά-: σαῖτο ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει; τοῦ Γαΐου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθών, χαὶ ἔπαυσε τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. Ἤδη δὲ χαὶ" ᾿Αρρούντιος περιήει ἀναχαλῶν τοὺς Γερμανούς, χαὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ χελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον χαὶ διασαφοῦντες Γαΐου τὴν τελευτήν. Τοῦτο δὲ χαὶ σαφέσ- Tata ἔσωσε τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους, χαὶ πάντας οἵ χαὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν. ᾿Ελπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν χεῖσθαι τὸν Γάϊον οὐχ ἔστιν οὗ τινὸς χαχῶν ἂν ἀπέσχοντο" τοσόνδε ἐπερίσσευσεν" αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν, ὡς χἂν μετὰ τοῦ καθ᾽ αὑτοὺς ἀπολουμένου τὴς ψυχῆἧς χτήσασθαι τὸ ἀνεπιθούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ «μὴ: συνεσόμενον". Παύονται δὲ τοῦ ὡρμιηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν, μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ Γαΐου", διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξασθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας", ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος, καὶ δέει LÀ περαιτέρω