Suidas, προσεδάλλετο

5. Le ms. Bavar. ajoute les mots αὐτῶν πραχθεῖσαν, que Schweig. juge appartenir au compilateur et non à Polybe.

lui Eposognat, trouver leurs rois, leur parler d'amitié [avec les Romains], et il leur persuaderait de se prêter à toutes conditions honorables.

Tandis que Gnaïus était campé près de la petite ville appelée Gordiéum, des ambassadeurs vinrent de la part d’Eposognat lui annoncer que ce prince s'était rendu chez les rois des Galates et qu’il avait eu avec eux un entretien, mais que ces rois avaient simplement refusé toute condition amiable; qu'ayant rassemblé leurs enfants et leurs femmes, avec tout le reste de leur avoir, sur le mont dit Olympos, ils étaient prêts pour le combat.

XXI. Ortiagon, roi des Galates d'Asie, avait projeté de faire passer dans ses mains tout l'empire des Galates : les moyens pour arriver à ses fins lui étaient fournis en foule par son caractère et son expérience : il était bienfaisant, magnanime, affable, gracieux, plein d'intelligence, et, ce qui chez les Galates comprend tout, 1l avait un cœur mäle et un esprit fécond en ressources pour les besoins de la guerre’.

XXII. Les Romains, après leur victoire sur les Galates?, étaient campés aux environs de la ville d’Ancyre, et Gnaïus, leur général, était sur le point de pousser plus avant : alors arrivèrent des ambassadeurs des Tectosages, qui demandèrent que Gnaïus laissät ses troupes où elles étaient et qu’il se rendit

1. Nous donnerons dans la suite le passage où Plutarque (De la vertu des femmes) raconte, d'après Polybe, l'histoire de Chiomara, femme d’Ortiagon. On pourra comparer alors le récit de Tite-Live, XXXVILI, xxrv.