POSIDONIOS, LIV. XXII. MOEURS DES CELTES

de droite à gauche : c’est ainsi que se fait le service, et pour adorer les dieux on se tourne aussi à droite’.

Posidônios dit que] ce prince (Luernios, père de Bityite), pour gagner la faveur de la multitude, passant en char à travers les campagnes, jetait de l’or et de l'argent aux myriades de Celtes qui le suivaient. 1] faisait parfois enclore un espace de douze stades carrés, avec des cuves remplies de boissons d’un grand prix, et une telle quantité de victuailles que, plusieurs jours durant, chacun pouvait librement entrer dans l'enceinte et user des mets qui y étaient préparés et qu'on servait à tout venant sans interruption. Une fois que ce même prince avait donné un grand festin à un jour fixé d'avance, un poète de chez ces barbares était arrivé trop tard. Il alla au-devant de Luernios avec un chant où il célébrait sa grandeur, mais en gémissant du retard dont 1] portait la peine. Le prince, amusé par ses vers, demanda une bourse d’or et la jeta au barde courant à côté [de son char|, lequel la ramassa et fit entendre un nouveau chant disant que les traces laissées sur la terre par le char du prince étaient des sillons qui portaient pour les hommes de l’or et des bienfaits.

1. Pline, XXVIII, v, 2, dit le contraire : In adorando dexteram ad osculum referimus, totumque corpus circum agimus; quod in lævum fecisse Galli religiosius credunt.

TIMAGENES ALEXANDRINUS:.

(Apud Ammianum Marcellinum, XV, 9-12.)

9. Aborigines primos in his regionibus quidam visos esse firmarunt, Celtas nomine regis amabilis et matris ejus vocabulo Galatas dictos : ifa enim Gallos sermo græcus appellat. Ali Dorienses antiquiorem secutos Herculem Oceani locos inhabitasse confines. Drasidæ memorant re vera fuisse populi partem indigenam, sed alios quoque ab insulis extimis con-

1. Né probablement en Syrie (vers 75 av. J.-C.), étudia à Alexandrie, où se passa une partie de sa jeunesse, d’où l’épithète d'Alexandrin, ᾿Αλεξανδρεὺς, que lui donne Suidas, et vint à Rome en 55 ay. J.-G — 11 vécut longtemps dans la maison d’Asinius Pollion et paraît être allé mourir à Daban, ville de l’Osroène, en Mésopotamie. C’est probablement dans une Histoire de son temps, qu’à propos des campagnes de César dans les Gaules, il donna sur ces contrées les détails que lui emprunte Ammien Marcellin. Ces détails, Ammien le constate, Timagène les avait puisés à diverses sources, collegit ex multiplicibus libris. Le travail de l’auteur latin consista surtout, de son propre aveu, à mettre de la clarté dans les descriptions de Timagène, obscuritale dimota. Ces mots et ceux qu'il ajoute ensuite, eadem distincle docebimus et aperte, nous semblent indiquer que Ammien Marcellin ἃ mis les renseignements qu'il emprunte à Timagène en rapport avec la géographie politique des Gaules, telle qu'elle avait été réglée de son temps. Nous imprimons donc en italique tout ce qui lui appartient évidemment. Sur la vie et les ouvrages de Timagène, on peut consulter un mémoire de Bonamy (Acad. des Inscript., t. XIX, in-12, XIII, in-4°) et la Notice de G. Müller dans les Hislor. Græc. Fragm. de la bibl. Didot, t. ΠΙ, etc.