Comp. Diodore, V, 32 V. ci-après

3. Anc. édilt. localiter, adopté par Gardthausen. Le mot Murcus semble se rattacher à la même racine que murcidus, Murcia, déesse de l’emour langoureux « quæ præter modum non moveret, ac faceret hominem, ut ait Pomponius, murcidum. » S' Augustin, Cév. Dei, IV, 16. Comp. Arnob., IV, v, quis segnium Murcidam (deam esse credat)?

4. Comp. pl. haut, p. 322 et note 1. — On a parlé également de la voracité des Gaulois. Strab., IV, 1v, 3, laisse deviner leur robuste appétit; mais d’autres, Sulpice Sévère, par ex., les accuse de gloutonnerie, Dial., I, 1v, et II, vi.

12. Les Galls ont en général la taille haute, le teint blanc, le poil roux, le regard farouche et terrible’. Ils aiment les querelles et leur arrogance est extrême. Qu'un d’entre eux ait une querelle et qu'il appelle à son aide sa femme, plus vaillante que lui, aux yeux verdâtres, et même une troupe d'étrangers ne pourra la soutenir ; surtout quand cette femme, le cou gonflé, frémissante, balançant ses bras de neige, ses bras immenses, et tout en jouant des talons, porte en avant ses poings comme des catapultes que chasse la corde enroulée. Quand ils sont plusieurs ensemble, leurs voix sont terribles; qu’ils soient calmes ou irrités, c’est tout un. Tous pourtant ont un égal soin de la propreté, de leur toilette, et dans ces contrées, surtout chez les Aquitans, on ne voit personne, même parmi les femmes, même dans une extrême pauvreté, trainer, comme ailleurs, de sordides haillons?. Tout âge y est propre à la guerre, et, avec une égale force de cœur, le vieillard et l’adulte marchent au combat : un froid de glace a endurci leurs membres; un travail continuel leur ἃ appris à braver mille dangers, et des plus redoutables. Chez eux, personne qui, comme en Italie, craignant le service de Mars, se coupe le pouce et mérite la railleuse épithète de murque. Gette race d’hommes a la passion du vin ; elle recherche plusieurs boissons diverses qui y ressemblent. Parmi eux, certaines gens de bas étage, les sens émoussés par une ivresse continuelle, tombent dans une sorte de démence volontaire, selon la juste expression de Caton, et courent çà el là sans dessein et sans but.