Nicéph., IV

KUSÈBB PAMMOLE, mST. BGGLÉSUST., Y. 189

IV, 1 • Les mêmes martyrs mirent aussi en rapport avec Tévéque de Rome, ci-dessus désigné, Irénée, alors déjà prêtre de la parœcia^ de Lugdunum, rendant à ce vaillant honmie de nombreux témoignages qui se montrent assez dans les termes dont ils se servent et que voici : 8. « Nous souhaitons que tu te réjouisses € en Dieu pour toutes choses et toujours, père Eleu- € thère• Cette lettre, nous avons invité notre frère et c compagnon Irénée à te la porter, et nous te prions € de l'avoir en recommandation conune un zélateur c du testament du Christ ; si nous savions que le rang € d'un homme peut lui constituer un droit, comme il est c prêtre de l'Église, nous te l'aurions à ce titre recom- € mandé tout d'abord. » 3. Faut-il énumérer tous les martyrs dont l'écrit ci-dessus indiqué contient Ténumération, les uns consacrés par le coup qui leur trancha la tête, les autres jetés en pâture aux bêtes, ceux encore qui ont trouvé dans les cachots leur dernier sonmieil et ceux des confesseurs qui survivent encore? Celui à qui il plaira [de les connaître] le pourra aisément et de la manière la plus complète, en prenant en main l'écrit qui, comme je l'ai dit, a été par nous inséré tel quel dans notre Recueil des Martyres. Voilà ce qui s'est passé sous Antonin '•

V, 8. Pothin, après une vie de quatre-vingt-dix ans

1. c Le mot παροικία, d*où est venu c paroisse, > fut d'abord à

peu près synonyme d'église ou diocèse Παροικία impliquait le

sens de colonie étrangère, rSglise, à la manière des JuifSi se considérant comme étrangère et exilée partout où elle était »

S. Renan, ibid., note.