Vulg. Άνβάτης, Boi^Bèe Άδράστης, c Adrastée

J. XIPHUJN, ABRÉOÉ DE DION, LIVRE LXQ. 1 1

ootanmient dans le bois sacré d'Andrastè (c'est ainsi qu'ils nomment la Victoire) , à qui ils avaient une dévotion toute particulière.

YIII (0). Paulinus avait déjà subjugué Ttle de Mena; informé de ce désastre, il s'embarqua aussitôt pour passer de Môna en Brettanie. Et tout d'abord, il ne voulait pas courir les risques d'un engagement avec les barbares, dont il redoutait le nombre et le désespoir ; il remettait la bataille à un moment plus propice. Mais, conome il manquait de vivres et que les iMo^bares le serraient de près sans relâche, il fut forcé, contre son intention, d'en venir aux mains avec eux. Bunduica avait une armée de vingt-trois myriades d'hommes ; portée sur un char, elîe rangeait un à un tous ses soldats. Quant à Paulinus, ne pouvant, pour lui faire face, étradre assez sa phalange (car, même rangés sur une seule ligne, ses hommes n'y arrivaient pas, tant ils étaient inférieurs en nombre), et n'osant pas non plus en venir aux mains sur un seul point de peur d'être envel<^pé et taillé en pièces, il par^ tagea son armée en trois corps, afin de combattre sur plusieurs points à la fois, et il fit de chacun de ces corps une masse compacte, pour la rendre difficile à rompre

XI (0) . < Ce n'est pas avec des adversaires que

nous allons nous rencontrer, mais avec des esclaves à nous, [des esclaves] à qui nous avons laissé leurs libertés et leurs lois ; mais, si l'événement trompait mon espérance, — car je ne craindrai pas de le dire, — il vaut mieux tomber en braves sur le champ de bataille que d'être pris pour être empalés, pour se voir arracher les entrailles, pour être transpercés de pieux

1 SI lûANN. TOT ΞΙΦΙΛΙΝΟΥ ΕΙΠΤΟΜΗΣ ΒΙΒΛ. SB'.

ροις άναπαρηναι χαΐ δδατι ζέοντι τηχομένους άτεολέσθαι, καθάπερ ές θηρία τινά άγρια, άνομα, ανόσια έμπειττωκίτας. *Η οδν περιγενώμεθα αυτών, ή έντοάϊθα αποθάνω* μεν. Καλόν xà μνημεϊον τήν Βρεττανίαν (ζ,0[υε)^^ κάν πάντες οΐ λοιποί ί^ωμαΐοι έζ αύτης έκπέσωσι • τοις γάρ σώμασι τοις ήμετέροις πάντως αυτήν άεΐ καθέξομεν. »

XII. Τοιαύτα καΐ παραπλήσια τούτοις είπών, ήρε τό σημείον της μάχης * κάκ τούτου Φ^νήλθον, οΐ μέν βάρβαροι κραυγή τε πολλή καΐ φδαΐς άπειλητικαϊς χρώμενοι, οΐ δέ ϊ^ωμαΐοι σιγή καΐ κ^σμω, μέχρις οδ ές ακοντίου βολήν άφίκοντο*. Ενταύθα δέ ήδη, βάδην των πολεμίων προσιίντων σφίσιν, έξάζαντες άμα από συνθήματος έπέδραμον αύτοΐς ανά κράτος, καΐ έν μέν τη προσμίξει ^ή:δίως τήν άντίταξίν σφων διέρρηζαν, περισχεθέντες δέ τφ πλήθει πανταχόθεν άμα έμάχοντο. ΚαΙ ήν 6 άγωνισμός αδτών πολύτροπος • τούτο μέν γαρ οί ψιλοί τους φίλους άντέβαλλον, τούτο δέ οΐ όπλιται τοις άπλίταις άνθίσταντο, of τε Ιππείς τοις Ιππευσι συνεφέροντο, καΐ προς τα άρματα των βαρβάρων oi τοξέται των ί^ωμαίων άντηγωνίζοντο. Τους τε γαρ ί^ωμαίους οΐ βάρβαροι, ^ύμη τοις άρμασι προσπίπτοντες, άνέτρεπον, καΐ αυτοί incà των τοξευμάτων, άτε καΐ δίχα θωράκων μαχόμενοι, άνεστέλ- "Κοντο ' ίππεύς τε πεζόν ανέτρεπε, καΐ πεζός Ιππέα κατέβαλλε ' πρ6ς τε τα άρματα συμφραζάμενοί τίνες έχώρουν, καΐ άλλοι υπ' αυτών έσκεδάννυντο • τους τε τοξίτας οΐ μέν όμέσε σφίσιν {έντες Ιτρεπον, οΐ δέ πέρρωθεν έφυλάσσοντο. ΚαΙ ταύτα où καθ' £ν, άλλα τριχη πάνθ' ομοίως

1. Dans les détails de cette description, se joue rimagination de Dion, au service de ses habitudes de rhéteur. Ces peintures, en grande partie de fantaisie, n'ont pas υ ne grande valeur historique. — Comparez Tacite, Ann., XIV, 34-37.

i. XIPHIUN, ABRÉGÉ DE DION, LIVRE LXn. 13

eQflaminés, pour périr ooDSumés dans Teau bouillante, oomme si nous étions tombés parmi des bétes sauvages, sans lois et sans dieux. Ou soyons vainqueurs, ou mourons ici. Nous aurons dans la Brettanie un beau monument, quand même tout le reste des Romains en serait diassé ; car, par nos corps, de toute manière, nous la posséderons toujours. »

XII (0). Après ces paroles et d'autres semblables, il éleva le signal du combat, et tout de suite on s'avança de part et d'autre, les barbares avec une grande clameur et des chants de menace, les Romains en silence et en bon ordre, jusqu'au moment où ils arrivèrent à portée de javelot. Alors, comme les ennemis ne venaient plus que pas à pas, les Romains, s'élançant à la fois à un signal convenu, coururent sur eux avec force, et dans la mêlée rompirent sans peine leurs rangs ; mais, enveloppés par leur multitude, ils combattirent de tous les côtés à la fois. La lutte se fit de bien des façons diverses : ici les troupes légères assaillent de leurs traits les troupes légèrement armées ; là ce sont les hoplites t]ui tiennent tête aux hoplites, les cavaliers qui chargent les cavaliers, et contre les chariots des barbares luttent les archers des Romains. Les barbares, en effet, fondant sur les Romains au galop de leurs chars, les culbutaient, et eux-mêmes, combattant sans cuirasses, étaient tenus en respect par les flèches des archers ; un cavalier culbutait un fantassin, un fantassin jetait bas un cavalier ; quelques-uns en groupes serrés marchaient contre les chars et d'autres étaient dispersés par eux ; ceux-ci, allant à la rencontre des archers, les mettaient en iuite, ceux-là s'en garaient de loin. Tout cela se passait non sur un seul point.

4 4 lûANN. TOT Ξ1ΦΙΛΙΝ0Τ ΕΠΙΤΟΜΗΣ ΒΙΒΛ. SB', ΞΓ '.

έγίνετο, Ήγωνίσαντο Se èitl πολύ οπό trfi οώτης αμφότεροι προθυμίας χαΐ τόλμης. Τέλος Se όψέ ποτέ oi ί^ωμαίοκ ένίχησαν, χαΐ πολλούς μέν έν τί) μάχη καΐ προς ταις άμάξαις τη τε δλη κατεφ<ίνευ<ταν, πολλούς δέ καΐ ζώντας είλον. 2υχνοΙ δ' οδν καΐ διέφιιγον, καΐ ποφεσχευάζοντο μέν ώς χαΐ αδθις μαχούμενοι, άποΟανούσης δέ έν τούτφ της Βουνδουίχης ν6σω, έκείνην μέν δεινως έπένθησαν καΐ πολυτελώς ίθαψαν, αύτοΙ δ' ώς καΐ τ6τε ίντως ήττηθέντες, διεσχεδάσθησαν. ΚαΙ τα μέν Βρεττανιχά έπΙ τοσούτον.

XVII Τό δέ δημΛτιον όδυρομένους άναμιμνήσ-

XVIII Τοιούτφ μέν δή πάθει τ4τε ή πίλις έχρή-

XXII Ήν τις Γαλάτης άνήρ Γάϊος* 'Ιούλιος

1. Dind. Ίοΰλιος Ουίνβιξ ήν ανηρ. — Reimarus croit ce passage altéré et propose cette restitution : h. μέν προγόνων χατα τήν μητέρα (ou μητρώων) ^AxuTav6çi του βασιλιχοΟ γένους, χατά 8έ τ6ν πατέρα PouXcurcxoO Ρωμαίος (OU βουλευτής τών Ρωμα(ων). — Zonaras, Ληη., XI, 13, n'en dit pas plus que Xîphilin. — Άχυταν^ς est donné par le ms; de Peiresc.