SUITE DE DION

yi (0). Le roi Galiènus envoie à Postumus, proclamé empereur, des ambassadeurs bien instruits de œ qu'il avait fait et chargés de lui dire qu'il fallait que ceux qui occupaient les points fortifiés [des frontières] se tinssent tranquilles, c Laisse-moi entrer [dans les Gallies], nous combattrons, et le vainqueur sera roi. > Hais Postumus lui répliqua : < Ni je ne te permettrai jamais volontairement de passer les Alpes, ni je ne souhaite d'être mis dans la nécessité de faire la guerre aux Romains. > Galiènus envoie de nouveau vers lui : c Eh bien, dit-il, combattons tous deux seul à seul, les Romains n'en souffriront pas. > L'autre lui répliqua : < Je ne suis point gladiateur, je ne l'ai jamais été ; les provinces que nous perdions et que tu m'avais chargé de sauver, je les ai sauvées, et les Galls m'ont pris pour roi ; je me contente de commander à ceux qui m'ont volontairement choisi ; dans la mesure de mon intelligence et de mon pouvoir, je les défends. >

1. Ang. Mai, qui a le premier publié ces extraits, croyait qu'ils étaient empruntée à un ouvrage de Jean d'Antioche. Niebûhr les attribuait à Petrue Patricius. V. la discussion de ces deux opinions par G. MQlier, Hist, grxc. Fragm,, t. IV, p. 190 et es.

Tifxo; Α'.

Κ$φ. β'. (Val., ρ. 3-4.) ..... Κατά δέ τάς Βρεττανίας Κωνσταντίνος άνηγορεύθη βασιλεύς εις τΛιον Κωνσταντίου του πατρός αύτου, τεθνηκίτος τφ «ρώτφ ένιουτφ της διακοσιοστης έβδομιηκοστης πρώτης Ολυμπιάδος,

ήν ^ίπασαι των δυτιχών τε χαΐ μεσημβρινών χαΐ άρχτφων της οίχουμένης μερών παραφυλάττουσιν αΐ 2χχλησίαι, χαί τίνες τών χατά τήν έφαν τέπων * ών ίνεχεν έπΙ του παρόντος χαλώς 2χειν &παντες ήγήσαντο, χαΐ αυτός δέ τη υμετέρα άγχινοίςι: αρέσειν 6πεσχ6μην - tv' 5περ Αν χατά τών Ρωμαίων πΛιν, Ίταλίαν τε χαΐ Άφριχήν, Απασαν

1. Noue ετοπΒ prie pour base le texte de Valois, édit de Paris, 1686. V. la notice bibliographique en tôte de oe vol. — Gomme ce texte eet aussi celui de D. Bouquet, nous en donnons la pagination.

2. Lettre de Constantin aux Églises. Κωνσταντίνος Σιβαστ^ς Έκχληαίαις. — Il B*agit de la fête de Pâques que quelques églises célébraient encore à la même époque que les Juifs, et pour laquelle Constantin, d'accord avec la plupart des églises de la chrétienté, demande qu'on adopte un jour diffèrent Y. pi. haut, pp. 145 et 193^ Busébe.

SOGRÂTÈS LE SGOLASTIQUE^

HI8T0IRE BOGLnSIÀSTIQUB*.