Livre I

(0) Préambule. 1 . Quelques-uns pensent que l'œuvre de la philosophie a commencé diez les barbares :

qu'en effet il y eut chez les Perses les Mages, chez

les Celtes et chez les Galates (Gaulois), les [sages] appelés Druides et Semnothées, selon ce que dit Aristotélès en son Magique * et Sôtiôn au XXIII• livre des Successions.

5. Ceux qui disent que la philosophie a commencé chez les barbares exposent aussi ses caractères chez chacun de ces peuples ; ils affirment que les Gymnosophistes et les Druides mettaient leur philosophie

1. Diogène de Laerte, en Gilicie, sous Septime-Sëvère et Garacalla. Son ouvrage est divisé en dix livres. — Sur la valeur de cette compilation dénuée de critique, v. la thèse de M. Victor Bgger intitulée DisputaUonis de Fontibui DiogenU LaeriH parUeiUa de suceestianihui philosophorum, 1881, et notamment ch. Vill, { vi.

2. Le Magique^ Μαγιχδς, attribué par Diogène Laerce ici et dans un autre endroit (1, 6 et ss.) à Aristote, est inconnu d*ailleurs. Il est peu vraisemblable qu'il soit du philosophe de Stagire. Diogène Laerce lui-môme ne lui a pas donné place dans le catalogue des œuvres du maître. Ce qui a pu causer Terreur, c'est qu*Aristote parait s'être occupé, comme on le fit, du reste, assez souvent après Alexandre, de la magie (doctrine des Idages) et des questions qui s'y rattachent. — D. Bouquet donne cet extrait et le suivant dans une note sur le passage d'Etienne de fiyzance que nous rappelons ci-contre.

84 Διογένους ααερτιου φιλοσόφων biûn βιβα. α', ε'.

BIOGÈNE LÀERGE, VIES DES PHILOSOPHES, LIV. I, V. 85

dans certaioes sentences d un tour énigmatique : Honorer les dieux. Ne rien faire de mal et S'exercer au courage.