‹ Gallikōn syggrapheis hellenikoi. Extraits des auteurs grecs concernant la géographie et l'histoire des Gaules; (volume 2)Chapitre 74 sur 330 · PHILOSTRATE, VIES DES SOPHISTES, I · texte numérisé non relu

PHILOSTRATE, VIES DES SOPHISTES, I

de rOcddent, de la ville d'Arélaton, bâtie sur les bords du Rhodan. Il était des deux sexes, androgyne, et cela se voyait à sa figure, imberbe même pendant sa vieillesse; cela se voyait aussi à sa voix, dont les sons étaient aigus, grêles, éclatants, selon le diapason naturel des eunuques. Et pourtant il était porté d'une telle ardeur à Famour qu'il fut accusé d'adultère par un personnage consulaire.

D'un différend qu'il eut avec le roi (l'empereur) Adrien il n'eut aucunement à soufiTrir. Aussi disait-il du ton d'un oracle qu'il y avait dans sa vie trois choses incroyables : il était Galate (Gaulois) et il parlait la langue des Hellènes ; il était eunuque et il était accusé d'adultère ; il avait eu un différend avec le roi (l'empereur) et il s'en était tiré sain et sauf

XIX, 3 (0). Son voyage (du sophiste Nicètès) au delà des Alpes et du Rhèn eut lieu par ordre du roi (de l'empereur), et voici quelle en fut la cause : un consulaire nommé Rufus était vérificateur des comptes à Smyrne, et il exerçait ses fonctions durement, brutalement. Nicètès ayant été je ne sais conmient froissé par lui, € Adieu ! > lui dit-il, et il ne reparut plus à ses audiences. Tout le temps que Rufus eut l'autorité dans une seule ville, il ne crut pas avoir été trop gravement offensé, mais quand il se trouva à la tète des légions de la Celtique, sa colère lui revint au

cœur et il écrivit à l'empereur Nerva plusieurs

lettres malveillantes contre Nicètès. Et l'empereur lui répondit : t Tu entendras toi-même sa défense et, si tu le trouves coupable, tu le puniras

4. C'est pour cette raison que Nicètès alla aux bords du Rhèn et chez les Celtes.

94 ΦΙΑΟΣΤΡΑΤΟΤ BIÛN ΙΧ>ΦΠΓΓΰΝ A', Β'.

XXV, 4. (Olear., p. 532.) ΚαΙ ή αΐτία δέ, ήν έχ των πολλών ε7χεν (6 Πολέμιων 6 σοφιστής), ώς όδοιπορουντι οώτφ πολλά μλ^ σχει/οφ^ρα ίποιτο , βώτός δ' έπΙ ζεύγους άργυροχαλίνου Φρυγίου τινός ή Κέλτικου* πορεώοιτο, εδχλειαν τη Σμύρνη έπραττεν

23. (Olear., ρ. 541.) Τιμοχράτους δέ του φιλοσόφου προς αύταν (τόν Πολέ(χωνα) εΙπ(ίντος, ώς λάλον χρή|Αα Φαβωρινος γένοιτο, άστει^ατα 6 Πολέμιων « χαι πάσα, έφη, γραυς, » τα εύνουχώδες αύτου διασχώπτων.

Ι, 12. (Olear., ρ. 552.) "Ων δ' έκάλουν οΐ πολλοί Ήρώδου Ήραχλέα, νεανίας οδτος ήν έν ύπήνη πρώτη, Κελτφ μιεγάλφ Ισος χαΐ ές οχτώ π^ας τό μιέγεθος

V, 12. (Olear., ρ. 576.) Διδάσχαλοι τψ 'Αλεξάνδρφ έγένοντο Φαβωρΐν^ς τε χαΐ Διονύσιος * αλλά Διονυσίου μiv ήμιιμίαθής απήλθε μιεταπεμιφθείς ύπα του πατρός νοσουντος, βτε δή χαΐ έτελεύτς:, Φαβωρίνου δέ γνησιώτατ' ήχροάσατο πβφ' οδ μάλιστα χαΐ τήν ώραν του λίγου

1. Voir Pline, XIXIV, zLym : Album ([plumbum], rétain) inco• quitur eereie operibus Galliarum invente, ita ut vix diecerni possit ab argento, eaque incoctilia vocant. Deinde et argentum incoquere simili modo cœpere equorum maxhne omawurUU, Jumeniôrumque

JugiSf in Alesia oppido ; reiiqua gioria Biturigum fuit — Cf.

Philostr., Imag., I, xxvin, 3 : αργυροχάλινοι χαΐ στιχτοί χβ\ χρυσοί

(ù\ ίπποι TÛV Οηριυτών) φάλαρα. Τοή)τά φασι τα γρώμαχΛ τους 2ν ώχιβίνω βαρβάρους Ιγ^Χ^ τφ χαλχδ διοηκύρφ xaU ξυν{<ιτασθοα χαΐ λι6οϋβ6αι %αΙ σώζβιν à έγράφη. Υ. aussi Ern. Desjardine, Gëogr, de la Gaule rom., t. I. p. 423.

PHIL08TRÀTE, VIES DES δΟΡΙΠβΤΒβ, Ι, Π. ^ 95

XXV, 4 (Ο). L'accusation qu'on portait généralement contre lui (le sophiste Polémon) de se faire

suivre en voyage d'un immense bagage , de

voyager avec un attelage aux freins d'argent, de fabrique phrygienne ou celtique, cette accusation tournait à la gloire de Smyrne

83 (0). Le philosophe Timocratès ayant dit un jour à Polémon^ en parlant de Favorinus, t c'est un être bien bavard, > € oui, > repartit spirituellement Polémon, t c'est aussi toute une vieille femme, > raillerie à l'adresse de cette espèce d'eunuque.

I, 1S (0). Celui qu'on appelait vulgairement l'Héraclès (Hercule) d'Hèrôdès, était un jeune homme encore à sa première barbe, de la taille d'un grand Celte, ayant huit pieds * de haut

V, 12 (0), Alexandre' eut pour maîtres Favorinus etDionysios : mais il n'était qu'à moitié instruit quand il quitta Dionysios, rappelé par son père alors malade et sur le point de mourir. Il fut vraiment le disciple de Favorinus à qui surtout il dut la grâce de sa parole.

1. V. supr., VIII, 1. — Polémon avait été le disciple de Timocratès et de Payorinus.

2. 1 pied grec = 0-308, 8 pieds = 2-46. ~ Sur la haute taille des Gaulois ou Celtes, comparez Strabon, IV, iy, 2, dans notre t. 1, p. 132-133 ; Diodore, V, xxyiii, dans notre t. II, p. 380-381, Timagène, ihid., p. 348-349, Denys d'Halicarn., XIV, n, iM., p. 484-485, 490491. — Cœsar, G. G., II, 30 ; Script, libri de BeU. Afrie., 40, etc.

3. Alexandre dit Peloplatôn (ΙΙηλοκλάτων) était de Séleucie en Gilicie.

96 ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΤ EIKONÛN ΧΧΤΠ (ΧΧνΠΙ).

Ισπασεν. TeXetmkjou τάν 'Αλέξοενδρον (Λ (ΐέν έν Κελτοις^ φοσιν Ιτ* έπιστέλλοντα; οΐ δ* έν Ίταλί? lœiwupivov του

ΧΧΧη, 1 (Olear., ρ. 625.) Έχεφοτονήθη μεν

γαρ ανήρ ο&τος (Ηλιόδωρος) icptôcxoc της έοαττου πατρίδος ές τα Κελτικά ΙΟνη ξ{ιν έτέρω, νοσουντος & θάτέρου χαΐ λεγο|χένου του βασιλέως διαγράφειν πολλας των δαων, διέδραμεν ό Ηλιόδωρος ές τα στρατέπεδον δείσας TOfl τη δίκη κ. τ. λ.

ΧΧνΠ (ΧΧνίΠ) (Olear., ρ. 804.) Ταυτά φασι

1. Olearius dit qu'on ne sait pas comment Alexandre fut amené en Gaule ; il n'y vint pas, ajoute-t-il, comme secrétaire de Marc- Âuréle, car on ne voit pas que ce prince ait séjourné dans les Gaules. Olearius ne songe pas que les mots έν Κελτοΐς, dans la langue de cette époque, peuvent très bien désigner une partie de la Germanie. Or, Philostrate a dit plus baut qu'Alexandre se rendit en Pannonie sur l'invitation de l'empereur' Marc-Auréle dont il était le secrétaire. Il se peut qu'il soit mort dans ce voyage, cbez les Quades ou les Marcomans, auxquels pouvait très bien s'appliquer alors le nom de Celtes.

2. L'auteur vient de décrire un tableau de chasse au sanglier, où figurent des chevaux tous de couleurs différentes, blancs, jaunes, noirs, roux, avec des freins d'argent, des housses brodées à la phrygienne et des harnais dorés.

3. Olearius pense avec raison qu'il est question ici des Celtes.

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