LES TABLEAUX

XXVII (XXVIII) (0). Ces couleurs (blanche,

jaune, noire, rouge), les barbares voisins de l'Océan savent les verser sur du cuivre incandescent, où elles se fixent ensemble, prennent la consistance de la pierre et conservent les figures qu'on y a dessinées^.

1. Il était arabe, ainsi qu'on le voit un peu plus bas, dans ce môme passage de Pbilostrate. Ôlearius croit que ce fait se rapporte à l'année 213 apr. J.-G. et que l'empereur était Garacalla.

2. On ne saurait décrire ayec plus de briéyetê et d'exactitude le travail de Témailleur. ~ Ce passage a été rapproché à tort de celui que nous avons extrait de la vie de Polémon, Soph,y I, 25, 4, lupr., p. 94-95.

AIAIANOÏ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ i.

XXXI. Ουδείς γουν έννοιαν (περί θεών) Ιλαβε τοιαύτην, οίαν 6 Ευήμερος 6 Μεσσήνιος, ή Διογένης 6 Φρύξ, ή "Ιιτπων, ή Διαγόρας, ή Σωσίας, ή Επίκουρος, οδτε 'Ινδός ο{>τε Κελτός*, oikt Αιγύπτιος. Αέγουσι δέ των βαρβάρων οΐ προειρη[χένοι χαΐ ε7ναι θεούς χαΐ προνοεΐν ή[χων χαΐ προσημιαίνειν τα [λέλλοντα χαΐ δια ορνίθων χαΐ δια συμιβΛων καΐ δια σπλάγχνων καΐ δι' άλλων τινών μαθημάτων τε καΐ διδαγμάτων. *Απερουν έστι τοις άνθρώποις διδασκαλία έκ της παρά των θεών εΙς αυτούς προνοίας • καΐ δι' ονείρων δε λέγουσι, καΐ δι' αυτών τών αστέρων πολλά προδηλουσθαι. ΚαΙ υπέρ τούτων ίσχυράν Ιχοντες τήν πίστιν, θύουσί τε καθαρώς καΐ άγνεύουσιν όσίως καΐ τελετάς τελουσι καΐ οργίων φυλάττουσι νίμον καΐ τα άλλα πράττουσιν • έξ ών βτι τους θεούς ισχυρώς καΐ σέβουσιν καΐτιμώσιν ώμολ<ίγηται.

1. Edit Joh. Henri Lederlin, 1 vol. in-8% Argentorati (Strasbourg), M UGG XllI. V. la notice en tête du yoI.

2. Sur les idées religieuses des Celtes ou Qaulois, comp. César, G, G., VI, 13-18; Strabon, IV, vf, 4, dans notre t. I, p. 138-141 ; Timagéne, ap, Amm. Harcellin, IV, 9 (notre t II, p. 330^31 ; Diodore, V, xxvm-xxxi, ibid., p. 384-393 ; Lucain, I, 450-462 ; Val. Maxim., II, vi, 10 et 11 ; P. Mêla, ili, 2, etc.