Livre IL

XXXI (0). Personne ne s'est fait des dieux une idée comme celle qu'en ont eue Evhémère de Messène, Diogénès de Phrygie, Diagoras, Sôsias ou Epicure, non personne, ni Indien, ni Celte, ni i£gyptien. Ceux des barbares que nous venons de citer disent qu'il y a des dieux, que ces dieux veillent sur nous et qu'ils nous font d'avance connaître l'avenir par des signes que nous offrent les oiseaux, certaines rencontres, les entrailles [des victimes], et par d'autres moyens qui s'apprennent et qui s'enseignent ; et que cet enseignement est venu aux hommes de la providence divine qui veille sur eux. Ils disent encore que bien des présages nous sont donnés par les songes et par les astres euxmêmes : ils ont sur tout cela une foi constante ; de là la pureté de leurs sacrifices, la piété qui les garde de toute souillure, leur exactitude à accomplir les cérémonies, à observer la loi des orgies et les autres pratiques [de la religion]; aussi s'accorde-t-on à reconnaître leur constance dans le culte et les honneurs qu'ils rendent aux dieux.

1. Cl. Elien ou mieux ^liau, de Prëneete, en Italie, sous Adrien. — Histoire variée, XIV livres ; De la Nature des animaux, XVII livres. D. Bouquet Ta placé parmi les écrivains de genres divers.

XXIU. Περί Κελτών εύτολμ(ας.

1. Gomp. Bphore αρ. Strabon, VU, ii, i, dans notre 1. 1, p. 210-211.

2. Gomp. Nicolas de Damas, dans notre t. II, p. 498-499. Nous retrouyerons dans Aristote, Moral, à Eudème, III, i (et non pas II, I, indication inexacte de la note 1 sur le passage de Nicoi. Damasc. dans notre t. li), et Moral. Nicomach., III, vu (x), un souvenir de cette folle bravoure de nos ancêtres.

ÉLIEN, mSTOIRE VARIÉE, LIVRES Π, ΧΠ. 101

XXXYII. Loi des Ramains et de quelques autres peuples en vertu desquelles Vusage du vin n'était permis ni à toute sorte de personnes^ ni à tout âge.

Voici encore une loi des Massaliôtes : La femme ne doit pas connaître le vin ; à tout âge la femme boit de l'eau.