XLIII . t ΚαΙ (χή (χοι ριιχράν τήν προσθήκην τοιύτην
καΐ πίσου προπηλαχισμοΟ (χεστίν έστί; (χεταπέμπεταί τίνα 6 ανθύπατος 6 ί^ωμαίων, καΐ εκείνος ουκ άρχεται • (/^ταιιέριπεταί τις τόν άνθύπατον των ί^ωμαιων *Αλλίβριζ ών*. Μή γαρ ίτι έ(χου του Καίσαρος ουκ έπείσοη, μηδ' 8τι έ(υ τόν Καίσαρα έκάλεσε, σμικρόν τι τούτο χαΐ φοώλον εϊναι νομίσητε. Ούτε γαρ έγώ αύτον μετετιεμψάμην, άλλ' 6 Ρωμαίος, 6 ανθύπατος, αΐ ράβδοι, τό άζίωμα, τα στρατόπεδα, ούτε έγώ μετεπέμφθην 6π' αύτοΰ, άλλα ταύτα πάντα. Ίδίcf μέν γαρ έμοί προς αυτόν ουδέν έστι συμβόλαιον * κοινή δέ δή πάντες καΐ εϊπομέν τι καΐ έποιήσαμεν καΐ άντηκούσαμεν καΐ έπάθομεν.
XLIV. « "ΰσθ' δσφ τις άν αυτόν Ιν τε τοις φίλοις καΐ èv τοί'ς συμμάχοις ήμων άναγεγράφθαι φήση, τοσούτο) μάλλον άξιομίσητον ίντα αποδείξει. Δια τί ; δτι οΙα μηδέ των έχθίστων τις δμολογούντων ήμίν εΖναι έτόλμησέ ποτέ ποιήσαι, ταυτ* έκεϊνος £ν τε τοις τΤίς φιλίας καΐ έν τοις της συμμαχίας ονόμασιν έζείργασται, καθάπερ έπ* winch τούτο πεποιημένος αύτάς, Ϊν ήμας άδικεϊν αδεως έχη • άλλ' ούτε τότε ΙπΙ τφ προπηλακίζεσθαι καΐ έπιβουλεύεσθαι έσπεισάμεθα αύτφ, ούτε νυν αύτοΙ τάς σπονδάς λύσομεν ^, Ήμεΐς μέν γαρ ώς προς φίλον καΐ σύμμαχον
1. Xylander croit le texte altère parce que Ariovîste n'était pas Allobroge, et il propose αλλότριος, approuvé par Turnôbe. Mais cette erreur ee conçoit très bien de la part de Dion qui n*e8t pas très exact dans remploi des noms de peuples, et confond par ex. les Oermains et les Celtes.
2. Ane. leçon συμβούλιον [qui peut très bien se défendre : ov|iSoλαιον a été introduit dans le texte par Bekker d*aprés Oddey.
3. On a proposé divers changements, λύομβν Reiske, έλύααμεν Oddey. Le futur est très clair.
DION, msT. roMm uyre xxxvm. S49
XLin. c (0) . Cette injonction , à elle seule, n'est*
elle pas pleine d'insolence, pleine de mépris? Le proconsul des Romains mande un homme auprès de lui, et cet honmie n'y vient pas, et lui, il mande le proconsul, lui, un Âllobrige ! S'il ne m'a point obéi à moi, Gœsar ; s'il m'a appelé auprès de lui, moi, Gsesar, ne croyez pas que ce soit peu de chose, une futilité. Ce n'était pas moi qui l'avais mandé; c'était le Romain, le proconsul, les faisceaux, ma dignité, nos légions. Ce n'est pas moi non plus qui fus mandé par lui, c'est tout cela. Gonmie particulier, je n'ai avec lui aucun commerce ; c'est au nom de l'État que nous avons tous parlé, agi, que nous l'avons entendu à notre tour, que nous en avons souffert^.
XLIY. c Donc, plus on dira qu'il a été inscrit au nombre de nos amis et de nos alliés, plus on démontrera qu'il mérite notre haine. Pourquoi? Ce que n'a jamais osé aucun de nos ennemis déclarés, il Ta fait, lui, sous ces noms d'amitié et d'alliance, comme s'il n'avait formé avec nous ces relations que pour pouvoir nous nuire sans rien craindre. Hais ni alors nous n'avons traité avec lui pour être en butte à ses mépris et à ses complots, ni aujourd'hui nous ne romprons nous-mêmes les traités. Car nous lui avons envoyé
1. Noue voici en plein dans un de ces interminabiee discoure si ordinaires chez Dion Gassius ; celui-ci ne remplit pas moins de dix chapitres sur les cinquante que comprend ce livre. G*est un cinquiôme. Sur cette c proportion entre le récit et les harangues > dans rhistoire romaine de Dion, v. E. Bgger, Examen des historiens d'Auguste, p. 286 et ss. Le savant auteur de ce mémoire si neuf encore^ bien qu'il ait prés de quarante ans de date, s*est livré sur ce point & de très intéressants calculs.
250 ΔΙΟΝΟΣ PÛMAIK. ΙΙΤΓΟΡ. ΒΙΒΛ. AH'.
χέχρηται Έχεινος Si έστιν 6 (/£ταβαλλ^(χενος, 6 (χήτε
XLV. « "Οτι δέ οδτε άμαχος οδτε δυσκολέμητίς έστιν όρατε μέν χαΐ έχ των άλλων των ομοφύλων αύτφ, ο&ς πολλάχις μέν χαΐ πρ^ερον, ^^α δέ καΐ νυν ένιχήσαμεν • λογίζεσθε δέ χαΐ έξ &ν περί αύτου έχείνου ιιυνθαν^μεθα. Οΰτε γαρ άλλως δύναμ{ν τίνα οίχείαν συνεστηχυίαν χαΐ συγκεχροτημένην 2χει • νυν τε, άτε μηδέν δεινόν προσδοχων, χαΐ παντελώς άπαράσχευ^ς έστιν. 06 το(νυν ουδέ έχ των δμοχώρων άν τις αύτφ προθύμως, ούδ' d πάνυ επαγγέλλεται, βοηθήσειε. Τίς μέν γαρ άν Ιλοιτο έχείνφ συμμαχήσας πολεμήσαι ήμιν, μηδέν ύφ' ημών λελυπημένος •, πώς δ' ούχ άν μάλλον ήμϊν πάντες ή έχείνφ συναράμενοι τήν τε τυραννίδα αύτου βμορ^ν σφισιν οδσαν χαταλυσαι χαΐ της χώροις μέρος τι παρ' ημών προσλαβειν έθελήσειαν * ; εί δέ δή χαΐ συσταΐέν τίνες, ούτι γε χαΐ
1. Dion essaie bien ici comme ailleurs de donner quelque yrai• somblance et surtout quelque valeur politique au discours qu'il met dans la tK)uche de CsBear. Il aurait bien mieux fait de s'inspirer des Commentairesy s'il ne voulait pas se borner à traduire purement et simplement les paroles de Gassar. Le grand homme de guerre, qui était un grand homme d'État, a parfaitement vu et indiqué les justes causes de la lutte qu'il soutint contre le chef des bandes de la Germanie.