DION, HI8T. ROM., LIVRE ΧΧΧΥΙΠ

UDe députation comme à un homme qui était encore notre ami et notre allié, et vous voyez comment il en

use avec nous C'est lui qui change, lui qui n'use

pas bien, qui n'use pas conune il faut de ce que nous lui avons donné. Si donc nous lui faisons la guerre, personne, je pense, ne contestera que nous ne soyons en plein dans notre droit.

XLY . € Contre lui le combat n'est pas impossible, ni la guerre difficile, vous le voyez par l'exemple des peuples de même race que maintes fois auparavant et aujourd'hui encore nous avons aisément vaincus^. Raisonnez aussi d'après ce que nous apprenons sur son compte. En temps ordinaire, il n'a point de troupes de son pays bien constituées, bien disciplinées, et à présent, conune il ne s'attendait à rien de i&cheux, il se trouve tout à fait pris au dépourvu^. Pas un de ses compatriotes, malgré de formelles promesses, ne viendra de bon cœur à son secours. Qui, en effet, aimerait mieux entrer dans son alliance et nous faire la guerre sans avoir été en rien lésé par nous? Comment ne préféreraient-ils pas tous se mettre avec nous pour renverser sa tyrannie qui est si proche d'eux, et recevoir de nous quelque partie de son territoire? Au cas même où quelques-uns s'uniraient à

1. Gasear, iM., xl. Factum est ejus hostis periculuni; etc. — On ne peut faire entre la harangue que Dion prôte & Géear et les paroles que César dit lui-mdme avoir prononcées que de rares rapprochements. Dion, selon son habitude, a fait une amplification de rhéteur.

2. Gœsar, ibid,, xxxvi, édit. Jannet, semble indiquer le contraire ; il fait dire à Arioviste : Intellecturum (Cœsarem) quid invicti Oermani, exercilaUsiimi in armis, qui inter annos XIV têclum non subisteni, virtute possent.

S52 ΔΙυΝΟΣ PÛBfAIK. ΙΣΤΟΡ. ΒΙΒΑ. AH'•

χρε{ττους αν ή[Λων γένοιντο• "Ινα γαρ τίλλα έάσω, τα •πλήθος ή[Λων, τήν ήλιχίαν, τήν έμι^εφίοεν, τα ϊργα, èx£tvd γε τ(ς ούχ οΖδεν 8τι ή(iLεΐς ριέν κατά icfiv 6(jL0Îœc ^ τα σώμα dmX(a[u6a, έχεΐνοι δέ £ή γυμνοί τό πλείστον είσι, χαΐ ήμεΐς μέν χαΐ λογισμω χαΐ τάξει χρώμεθα, έχεΐνοι Se δή θυμφ προς πάντα ασύνταχτοι φέρονται ; μή γαρ τοι μήτε τήν όρμήν ainm μήτε τό μέγεθος ή τών σωμάτων ή της βοής φοβηθήτε. Φωνή τε γαρ ούδένα πώποτε άνθρώιιων άπέχτεινε, χαΐ τα σώματα αυτών SpSv μέν ο6δέν πλέον, άτε τάς αύτας ήμϊν χείρας ίχοντα, πάσχειν δέ πολύ πλείω, Λτε χαΐ μεγάλα χαΐ γυμνά ίντα, δυνήσεται • "Η τε ορμή άμετρος χαΐ προπετής τό κατ' αρχάς ο&σα χαι έχχενουτοιι ^δ{ως χαΐ έπ' ολ(γον ανθεί.