Ném

κατέλιπεν έπι ttj στρατιά, προειπών, έπειδάν περιλάβωσιν αυτοί το Έλληνικόν, τηνικαϋτα και έκείνοις εφόδου καιρόν είναι * άπολέξας δε αυτός μυριάδας του στρατού τεσσάρας, έποιεΐτο τήν όδόν δια της ατραπού.

11. (Sylb., ρ. 6525.) Καί πως έπ' εκείνης συνέβαινε της ημέρας, τήν τε όμίχλην κατά του ορούς καταχεΐσθαι πολλήν και άμαυρόν απ' αυτής είναι τον ήλιον, ώστε των Φωκέων τοις έ'χουσιν έπι τή άτραπω τήν φρουραν ου πρότερον έπιόντες οι βάρβαροι παρέσχοντο αΐσθησιν, πρινή πλησίον έγεγόνεσαν1. 'Ενταύθα δε οι μεν μάχης 'ηρχον, οι δε Ύΐμ,ύνοντο έρρωμένως, τέλος δε έβιάσθησαν, και άναχωροϋσιν άπό τής ατραπού ■ καταδραμόντες μέν τοι παρά τους συμμάχους και άπαγγείλαντες τα παρόντα εφθησαν, πρινή ακριβή και πανταχόθεν τελέαν γενέσθαι του Ελληνικού τήν κύκλωσιν.

XXIII, 1 . cO δε Βρέννος ούδένα έτι έπισχών χρόνον, πρινή τους άπό του στρατοπέδου του συν τω Άκιχωρίω παραγενέσθαι, τήν όδόν έποιεΐτο έπι τους Δελφούς. Οι δε καταφεύγουσιν υπό δείματος έπι το χρηστήριον ■ και ό θεός σφας ουκ εια φοβεΐσθαι, φυλάξειν δε αυτός έπηγγέλλετο τα εαυτού. Οι δε άφικόμενοι τιμωρείν τω θεώ, τοσοί^ε έγένοντο Ελλήνων • Φωκεΐς μέν από τών πόλεων πασών, έκ δε Άμφίσσης όπλΐται τετρακόσιοι * παρά δε Αιτωλών ολίγοι μέν τίνες αύτίκα, οτε ίπύ^οντο ές τό πρόσω χωρουντας τους βαρβάρους ■ διακόσιους δε και χίλιους Φιλόμηλος ήγαγεν ύστερον. Τό δε μάλιστα εν

Ι. Cf. Pausan., Ι, ιν, 2, supr., ρ. 136-137.

PAUSANIAS, LA GRÈCE, IX, PHUGIDE, Cil. XXIII. 187

ciéôtes réveilla l'esprit de Brennos : il laissa Acichôrios avec son armée, en lui disant que, lorsqu'il aurait enveloppé les Hellènes, ce serait pour lui le moment de les attaquer. Ayant donc pris quatre myriades de soldats d'élite, il se mit en route par ce sentier.

1 1 . Or, il arriva que ce jour-là une brume épaisse se répandit sur la montagne et que le soleil en fut tellement obscurci que ceux des Phocéens qui avaient la garde du sentier ne s'aperçurent point de la marche des barbares avant leur arrivée près d'eux. Alors les uns se mirent bien au combat; les autres se défendirent vaillamment ; mais enfin ils furent forcés, et se retirèrent du sentier. Cependant ils coururent vers leurs alliés, et ils arrivèrent à temps pour leur annoncer ce qui se passait, avant l'investissement complet des Hellènes.

12. Alors les Athéniens, qui étaient sur leurs trières, prévinrent l'ennemi en emmenant des Thermopyles l'armée des Hellènes, lesquels se dispersèrent chacun dans leur pays.

XXIII, 1 Brennos, sans s'arrêter un moment,

avant même l'arrivée de ceux qui venaient du camp avec Acichôrios, prend la route de Delphes. Les habitants, pleins d'effroi, se réfugient vers l'oracle ; mais le dieu ne les laisse point à leurs craintes : il leur déclare qu'il gardera lui-même ce qui est à lui. Quant à ceux des Hellènes qui vinrent pour venger le dieu, voici combien ils étaient : il vint de toutes les villes de la Phôcide et d'Amphissa quatre cents hoplites; de chez les ^Etôles un petit nombre, à la première nouvelle que les barbares marchaient en avant ; douze cents autres furent amenés par Philo-

3. (Sylb., ρ. 653.) 'Απέθανον δε και αυτών παρά το ίργον τών Φωκέων άλλοι τε αριθμόν τζοΧλοί, και Άλε-

1. Au liv. Ι, ιν, 4 (ν. plus haut, p. 138-139), on lit Άμάδοκος; cette différence vient probablement de la confusion des lettres AM et ΛΛ. — Hérodote, VIII, 39, mentionne deux héros nationaux des Delphi, Phylacos et Autonoos, par qui ils furent secourus lors de l'invasion des Perses. — Tous ces noms légendaires semblent avoir été inventés par l'imagination populaire avec les person-

mèlos ensuite. Ce qu'il y avait de plus vaillant parmi les iEtôles se porta vers l'armée d'Acichôrios, sans toutefois engager le combat avec elle, mais en serrant de près ses derrières pendant qu'elle était en route, enlevant les bagages, tuant les hommes qui les conduisaient; et par cette cause la marche de cette armée était très lente. Acichôrios laissa même près d'Hèraclée une partie [de ses troupes] qui devaient garder les richesses du camp. Contre Brennos et son armée se rangèrent ceux des Hellènes qui s'étaient réunis à Delphes, et le dieu se déclara promptement contre les barbares par les signes les plus manifestes que nous sachions i : tout le terrain qu'occupait l'armée des Galates fut secoué violemment et pendant la plus grande partie du jour ; les grondements du tonnerre, les coups de foudre étaient continuels.

2. Les premiers frappaient d'épouvante les Celtes et empêchaient leurs oreilles de saisir les ordres des chefs, et les [feux] du ciel ne brûlaient pas seulement ceux sur qui ils tombaient, mais aussi ceux qui étaient auprès, et pareillement eux et leurs armes. Bien plus, alors se montrèrent à eux des spectres de héros, Hyperochos, Laodocos et Pyrrhos2 : on en compte même encore un quatrième, Phylacos, le héros du pays des Delphi.

3. Il périt pourtant, dans cette rencontre, des Phocéens en grand nombre, et entre autres Aleximachos

1. Justin., XXIV, 7 : Praesentiam Dei et ipsi (Galli) statim sensere.

1. Ce Pyrrhos est présenté dans le récit du liv. I, iv, 4, comme Je fils d'Achille. Cette identification a paru invraisemblable à Pausanias lui-même. Pyrrhos, dit-il, était auparavant en abomination aux habitants de Delphes. — Il passait pour avoir voulu piller leur temple. V. dans YAndromaque d'Euripide le récit de sa mort.

nages qu'ils désignent : Υπέροχος, l'être qui apparaît en haut (εφίσταντο όπλΐται τοις βοφβάροις, Pausan., ibid.), Λαοδόκος, le protecteur du peuple, Φύλακος, le gardien. Pyrrhos, ignivomus, peut aussi personnifier le feu du ciel, τα εκ του ουρανού, qui fondit sur les barbares.

qui, dans ce combat, plus que tous les Hellènes, prodigua et la fleur de sa jeunesse et la vigueur de son corps et la force de son courage au massacre des barbares. Les Phocéens firent faire de ce vaillant homme une statue qu'ils envoyèrent à l'Apollon de Delphes.

4. Telles furent les misères, telle l'épouvante dont tout ce jour-là furent étreints les barbares; mais la nuit devait les mettre à de plus douloureuses épreuves. Il fit un froid violent accompagné de neige. De grosses pierres roulèrent du haut du Parnasse, des roches pendantes qui s'en arrachèrent prirent pour but les barbares1, et ce n'est pas un ou deux seulement, mais trente et plus à la fois, selon qu'ils se trouvaient réunis au même lieu pour faire la garde ou prendre du repos, qui étaient abîmés sous cet assaut des roches.

5. Au soleil levant, les Hellènes, sortant de Delphes, marchèrent contre eux, les autres directement contre leur armée; les Phocéens, qui connaissaient mieux les lieux, descendirent à travers la neige par les escarpements du Parnasse, et, sans qu'on les vît, prenant à dos les Celtes, les perçaient de leurs javelots et de leurs flèches, n'ayant eux-mêmes rien à redouter de ces barbares.

6. Le combat une fois commencé, ceux-ci et principalement ceux qui entouraient Brennos, — c'étaient les plus grands et les plus vaillants des Galates, — à cause de leur courage, tinrent encore tête à l'ennemi, bien que de tous côtés ils fussent assaillis de traits, et que le froid ne les fit pas moins

1. Justin., ibid. : Nam et terra? motu portio montis abrupta Gal-

lorum stravit exercitum Insecuta deinde tempesta est, quœ

grandine et frigore saucios ex vulneribus absumpsit.

7. Και οι μεν έστρατοπεδεύσαντο, ένθα νύξ κατελάμβανεν άναχωροϋντας. Έν δε τη νυκτι φόβος σφίσιν εμπίπτει Πανικός ■ τα γαρ από αιτίας ουδεμίας δείματα εκ τούτου 2 φασι γίνεσθαι. (Sylb., ρ. 654.) Ένέπεσε μεν ές τό στράτευμα ή ταραχή περί βαθείαν τήν έσπέραν, και ολίγοι τοκαταρχάς εγίνοντο οι παραχθέντες 3 εκ του νου • έδόξαζ<5ν τε ούτοι κτύπου τε έπελαυνο μένων ίππων και εφόδου πολεμίων αισθάνεσθαι ■ μετά δε ου πολύ και ές απαντάς διέδρα ή άνοια.

1. Schubart propose, avec le signe du doute cependant, de lire

2. Ce phénomène étrange est diversement exprimé dans les auteurs grecs, φόβος, Hérod., VII, 43 ; θόρυβος, Diod. Sic, V, xiv, 32, etc., Plutarq., Mor., p. 192. C. Πανικαι ταραχαί, Plutarq., passim. Le nom est souvent sous-entendu comme en français. V. notamment Cicéron à Attic, XIV, 3, XVI, 1, Πανικόν. (V. Suidas, s. v.

Πανικώ δειματι), et ÎCÎ plus bas, 10.