Mss. MOSC. et Gasaub. ταραχθέντες

souffrir, les blessés surtout. Mais Brennos a reçu des blessures ; on l'emporte évanoui du champ de bataille, et les barbares, pressés de toutes parts par les Hellènes, sont forcés de s'enfuir ; ils tuent ceux d'entre eux qui, blessés ou malades, n'avaient pas la force de les suivre.

7. Ils campèrent à l'endroit où la nuit les avait surpris dans cette retraite, et, cette même nuit, ils furent pris d'une terreur panique (de Pan), — les frayeurs sans cause viennent, dit-on, de ce dieu. — Ce trouble s'empara de leur armée dans l'obscurité profonde du soir. Le nombre ne fut pas grand d'abord de ceux dont l'esprit fut ainsi dévoyé, et qui s'imaginaient entendre un bruit de chevaux courant sur eux, et d'ennemis venant pour les attaquer. Mais peu à peu cette démence les envahit tous.

8. Alors, reprenant leurs armes, et se divisant, ils tuaient et étaient tués tour à tour, ne comprenant plus la langue de leur pays, ne distinguant plus la figure les uns des autres, ni la forme de leurs boucliers1. Aux rangs des deux côtés une erreur pareille faisait voir à cette heure dans ceux qu'ils avaient en face, et en eux-mêmes et dans leurs armes, des Hellènes et leur faisait entendre la langue de l'Hellade. Ainsi cette fureur venue d'un dieu fut pour les Galates la cause principale qui les poussa à s'entr'égorger.

1. La forme de ces boucliers était très caractéristiquo. Pausanias l'a rappelée souvent. C'était la seule arme défensive des Gaulois. V. plus haut, notamment la note de la page 171.

iv 13

1. Ms. Mosc. et édit. Aid. άναχωΟεν, d'où dans le ms. Gasaub. άναχωσΟέν, enseveli.

2. Les anc. éditt. άφ. ίς Δελφούς. Edit. de Leips. άφικ. εν Δ.

3. Scil. 'Αθηναίοι. Au lieu d' αυτοί τε le Moscuensis a αύτίκα, assez bonne leçon.

9. Ceux des Phocéens qui avaient été laissés aux champs pour la garde du bétail reconnurent les premiers et annoncèrent aux Hellènes ce qui cette nuitlà avait occupé les barbares ; et les Phocéens, ayant repris courage, pressèrent avec plus d'ardeur les Celtes, firent meilleure garde autour de leurs parcs, et ne laissèrent pas les barbares prendre sans combat dans le pays ce qu'il leur fallait pour vivre. Il en résulta aussitôt pour les Galates, dans toute leur armée, une forte disette de blé et de toute espèce de subsistances.

10. Le nombre de ceux que dévora la Phôcide ne fut guère moindre de six mille, dans les combats; quant à ceux qui périrent par le froid de la nuit et ensuite par l'effet de la terreur panique, il y en eut plus de dix mille, et autant qui moururent de faim1.

1 1 . Des hommes d'Athènes étaient venus pour voir ce qui se passait à Delphes ; de retour chez eux, ils annoncèrent ce qui était arrivé aux barbares, et comment le dieu les avait surpris. Alors les Athéniens se mirent en campagne, et comme ils traversaient la Bœôtie, les Bœôtes se réunirent à eux, et ainsi les uns et les autres poursuivaient les barbares, et, se mettant en embuscade, leur tuaient tous leurs traînards.

12!. A ceux qui fuyaient avec Brennos les troupes d'Acichôrios s'étaient réunies la nuit précédente, car les ^Etôles avaient rendu leur marche plus lente, en

1. En tout vingt-six mille, ce qui est déjà énorme. Diodore, XXII, ix, renchérit encore ; suivant lui, Brennos perdit des myriades de soldats, et, après sa mort, Acichôrios en fit tuer vingt mille (!) qui, blessés ou épuisés de fatigues, ne pouvaient suivre l'armée. — Tous ces récits ont le caractère des légendes : les détails varient et quelques-uns ont été évidemment inventés ou grossis par l'imagination populaire dont les historiens se sont faits les échos.

άκοντίοις ες αυτούς άψειδέστερον , και οτω τύχοιεν καΐ άλλω χρώμενοι • ώστε ες το στρατοπεδον το προς τη 'Ηράκλεια μοίρα ου πολλή διέφυγεν εξ αυτών. (Sylb., ρ. 655.) Τω δε Βρέννω κατά μεν τα τραύματα έλείπετο ετι σωτήριας έλπίς * των δε πολιτών φόβω φασιν αυτόν, και τη αιδοΐ πλέον, άτε τών εν τη Ελλάδι κακών αίτιον, εκουσίως άφεΐναι τήν ψυχή ν, ακράτου πινοντα του οίνου.

1. Sur l'invasion des Gaulois en Grèce les documents sont rares; le récit de Pausanias est le plus important. On peut en rapprocher Gallimaq., Hymn. à Dèlos, v. 173 et ss., et le Schol. sur ce passage ; Properce, 111, xn, 51-54 :

Torrida sacrilegum testantur limina Brennum,

dum petit intonsi Pythia régna dei; at mons laurigero concussus vertice diras Gallica Parnasus sparsit in ora nives.

Strab., IV, i, 13 (dans notre t. I, p. 102-103) ; Polybe, IV, xlvi ; Diodore de Sicile, XXII, ix-x; Tite-Live, XL, 58; Val. Maxime, 1, ι, 18; Justin, XXIV, v-vin (cf. XXXII, m); Polyœn, XXXV, 1-2 (v. notre t. V) ; Appien, Illyric, V, ci-dev. p. 78-79 ; les inscriptions citées par Pausanias et d'autres qu'on trouvera dans notre t. V.

se servant contre eux de javelots qu'ils épargnaient moins que jamais, et de tous les projectiles qu'ils pouvaient trouver, et ainsi le nombre ne fut pas grand des ennemis qui s'enfuirent dans leur camp vers Hèraclée. Brennos, malgré ses blessures, avait encore quelque espoir de salut ; mais, par crainte de ses concitoyens, à ce qu'on dit, et plutôt par honte pour avoir été l'auteur des maux [qu'ils avaient soufferts] dans l'Hellade, il quitta volontairement la vie en buvant du vin pur1.

13. A partir de ce moment les barbares se portèrent à grand'peine vers le Sperchéos, pressés vivement par les iEtôles; et quand ils furent arrivés au Sperchéos, les Thessales et les Maliens qui s'y étaient embusqués se portèrent de là avec tant de vigueur contre eux qu'il n'y en eut pas un seul qui retournât sain et sauf dans leur pays2.

14. Cette expédition des Celtes dans l'Hellade et leur destruction eurent lieu sous l'archontat d'Anaxicratès à Athènes, la deuxième année de la cxxve Olympiade3, année où Ladas d'^Egium vainquit dans le stade. L'année suivante, Dèmoclès étant archonte à Athènes, les Celtes passèrent de nouveau en Asie. C'est ainsi que cela est arrivé, qu'on le sache.

1. Justin., ibid. : Dux ipse Brennus, quum dolorem vulnerum ferre non posset, pugione vitam finivit. — Diodore, XXII, îx (dans notre t. II, p. 432-433), concilie Jes deux versions. « Brennos, ayant bu force vin pur, s'égorgea lui-même. » Cf. Val. Max., I, i, 18.

2. Justin., ibid. : Quo pacto evenit, ut nemo ex tanto exercitu, qui paullo ante fiducia virium etiam adversus Deos contendebat, vel ad memoriam tantae cladis, superesset. — Cf. Diod., XXII, x, dans notre t. II, p. 434-435, et la note 1.