V. dans notre t. Ι, p

2. Tzetzès, ib.} sur Je v. 1305 : Βέβρυκες, εΌνος Γαλατών μεταξύ Πυρήνης και Κεραυνίων (Κερρητανών Gail, Κεμμένων Letronn.) κα\ 'Ιβηρίας κειμενον, οΐ καλούνται Ναρβωνήτιοι. — Cf. dans notre t. i, p. 362- 363, Etienne de Byz.

3. Zonare, p. 410, éd. Du Cange, copie textuellement Dion Gassius. — Cf. Polybe, III, lu, dans notre t. II, p. 188 et s. C'est de l'historien grec que procèdent les récits de Tite-Live, XXI, 42, et de Dion Cassius, et c'est dans ce sens qu'il faut entendre la note 1 de la p. 189, de notre t. II.

les Narbonèsii : ceux-ci répondirent qu'ils n'avaient jamais été traités par les Carchèdonii et par les Romains ; par les premiers , assez mal pour leur faire la guerre, par les autres, assez bien pour les défendre : ils étaient même tout à fait en colère contre ceux-ci, leur reprochant d'avoir souvent [fait] beaucoup de mal à des peuples de même race qu'eux.

CLXXVI. Dion Goccéianus appelle Bébryces les JSarbonèsii1; il écrit : Aux anciens Bébryces, les Narbonèsii d'aujourd'hui, appartient le mont Pyrènœum. Cette montagne sépare l'Ibérie et la Galatie.

GLXXIX (0). Annibas, avant de se mettre à l'œuvre2, ayant convoqué ses soldats, amena devant eux les prisonniers qu'il avait faits en route. Il demanda à ces prisonniers lequel ils aimaient mieux, garder leurs liens, leurs entraves, esclaves misérables, ou se battre en duel les uns contre les autres, à condition que les vainqueurs seraient renvoyés libres sans rançon. Ils choisirent ce dernier parti, et on les mit aux prises. Après le combat, Annibas : « N'est-il pas honteux, soldats, dit-il aux siens, que des