Bekk. d'après les mss. de Leyde, χώρας, en effaçant κα

5. G. Dind. d'après Havercamp , ΕΟάριστος. Féd. Morel lisait sans doute εύάρεστος; il traduit «homme agréable». Le nom d'Evarostus est connu d'ailleurs, v. Dig., XXXVI, i, 16, § 17, et celui ^Εύάρεστος est commun. On ne connaît pas d'exemples ^εύάριστος adj. ou nom propre. Havercamp reconnaît que εύάρεστος est la leçon de tous les mss.

un mot tout ce que leur suggérait un danger pressant, tout ce qu'on pourrait dire pour disputer sa vie. Devant cette scène tombe toute la colère des soldats qui déjà en étaient aux regrets de leurs méchants desseins contre un public de théâtre. Et puis il était cruel, — et, en dépit de leur sauvage fureur, ils en jugeaient ainsi, — d'avoir cloué sur l'autel les têtes d' Asprènas et des autres . Devant ces têtes avait redoublé l'émotion des spectateurs songeant tout ensemble à la qualité des victimes et prenant en pitié leur sort. Aussi peu s'en fallait-il qu'ils n'eussent pas reçu une impression moins forte de ces circonstances accompagnant des dangers dont ils n'étaient pas certains de pouvoir éviter le choc jusqu'à la fin. Aussi encore, s'il y en avait là qui haïssaient Gaïus avec autant de passion que de justice, ils étaient privés du contentement, de la joie que devait leur causer sa mort, parce qu'ils s'étaient vus au moment de périr avec lui et que la certitude de lui survivre ne leur était pas, même alors, garantie. 18. Il y avait un [nommé] Evarestus1 Arruntius, crieur aux ventes publiques, lequel en cette qualité avait à son service une belle voix , et avait gagné assez d'argent pour aller de pair avec les plus riches des Romains. Sa puissance était telle qu'il faisait ce qu'il

C. Antèius, il était peut-être de la famille de celui qui figure également dans Tacite, Ann., Il, 6.

I. Le surnom ά'Εύάρεστος, Evarestus, se trouve sur quelques médailles de Milet, Mionnet, Descript., t. III, p. 174; Suppl., t. VJ, p. 287; il figure comme nom propre sur une médaille de Pergame, Mionnet, Suppl. , t. V, p. 455, et sur une médaille de Tralles, ibid., IV, p. 186, etc. Il est question dans Sénèque, Des Bienfaits, VI, 38, d'un Arruntius, grand captateur de testaments, qui s'était enrichi à ce métier, mais rien ne prouve que ce soit celui qui figure dans le récit de Josèphe.