PLUTARQUE, MARIUS. MARIUS ET LES CIMBRES

leur tête : il voulait que la honte fût pour lui et non pour la patrie et que l'armée, en faisant cette retraite, ne parût pas s'enfuir, mais suivre son général. Alors les barbares marchèrent contre le fort situé au delà de l'Atisôn, s'en emparèrent, et les Romains qui étaient là s'étant montrés les plus braves gens du monde en affrontant le danger avec un courage digne de leur patrie, remplis d'admiration ils les laissèrent aller sous la foi d'un traité avec serment sur leur taureau d'airain1. Ce taureau fut pris plus tard, après la bataille, et porté, dit-on, dans la maison de Gatlus, comme prémices de la victoire. Mais alors, le pays se trouvant sans défense, les barbares s'y répandirent et le ravagèrent.

XXIV. Sur ces entrefaites, Marius fut appelé à Rome. Quand il y fut arrivé, tout le monde le voyait déjà au milieu du triomphe; le sénat le lui décerna avec empressement; mais il ne crut pas devoir accepter cet honneur, soit pour n'en pas priver ses soldats et ses compagnons d'armes , soit pour donner confiance au peuple en face des [dangers] présents, remettant la gloire de ses premiers succès comme un dépôt entre les mains de la Fortune de la ville, qui devait la lui rendre avec plus d'éclat dans des succès nouveaux. Après avoir prononcé un discours en rapport avec les circonstances, il se hâta d'aller trouver Gatlus à qui il donna confiance, et il fit venir ses soldats de la Galatie (Gaule). Quand ils furent arrivés, il passa l'Éridan, et essaya d'écarter les barbares de l'Italie en

1. Enseigne ou idole, ou tout à la fois l'une et l'autre? Peutêtre faut-il rapprocher de cet emblème des Gimbres le Tarvos Trigaranw à la figure de taureau, que l'on voit sur un des monu-

XXV. 'Ως δέ άπηγγέλθη ταύτα τοις Κίμβροις, ευθύς εξ αρχής έχώρουν έπι τον Μάριον, ήσυχάζοντα και οιαφυλάσσοντα το στρατόπεδον. Λέγεται δέ εις εκείνη ν τήν μάχην, πρώτον υπό Μαρίου καινοτομηθήναι το περί τους ύσσούς Βοιώριξ δέ ό τών Κίμβρων βασιλεύς, ολιγοστός

1. Leçon de la plupart des mss., le San-Germ. en tête; συνιέντες dans le Vatic.