Did. άνεφεϊ {sic

tout prêt, pour une mince espérance, à se jeter dans le danger; ensuite, leur haine contre leurs maîtres, car ils savaient bien que les Romains étaient les seuls à qui leur race eût été asservie par la force. Cependant, ce qui plus que toutes choses leur inspirait cette confiance, c'étaient les circonstances. Ils voyaient l'empire romain intérieurement troublé par de continuels changements de maîtres ; ils entendaient dire que toute la partie de la terre soumise aux Romains était en suspens, remuée, et ce mauvais état des affaires [de leurs ennemis] , ces séditions étaient , pensaient-ils , une excellente occasion qui leur était offerte. Les instigateurs de ce dessein, ceux qui les aveuglaient de la fumée de ces espérances, c'était un Classicus1, un Vitellius qui, commandant chez eux depuis longtemps, visaient manifestement à ces nouveautés. Alors poussés par les circonstances à tout oser, ils jetèrent le masque : ils allaient mettre à l'épreuve les populations qui se montraient pleines de cœur. Une grande partie des Germains déjà se prononçait pour la révolte et les autres n'étaient pas gens à penser différemment. Alors Vespasianus, comme par un pressentiment divin, envoie une lettre à Pétilius Céréalius2, qui avait eu auparavant le gouvernement de la Germanie, et, avec la dignité de consul , il lui donne l'ordre d'aller commander en Brettanie (Bretagne) . En se rendant à son poste, ce général apprend, chemin faisant, la révolte des Germains; il tombe sur leurs guerriers déjà rassemblés, dans une bataille rangée en détruit une

1. Classicus, trèvire, commandait pour les Romains un corps de cavalerie auxiliaire de cette nation. V. Tacite, Hisi., IV, 55.