Le caesar Julien

λυμένους θανάτω, τοσούτους σαγηνεύσας ήγαγεν, ώσθ' ήμΐν [j.àv έπίπονον τήν εκείνων γενέσθαι τροφήν, τοις δ' υπολειφθεΐσιν άηΰονοΊ τήν οίκοι προκεϊσθαι. Δείσας δέ το της νίκης μέγεθος, και τήν του έργου λαμπρότητα μάλλον ή τους εν τη μάχη κινδύνους, ου προσέθηκε τω τροπαίω πομπήν, και ταύτα εν δεσμοίς έχων τον άρχοντα των πολεμίων, (ούτως επήλθε1 κρατών,) ουδέ κύπτοντα τοις πεπορθημένοις εδειξεν, ούδ' έπικατέσφαξε ταΐς κειμέναις των πόλεων τον κατενεγκοντα, καλλωπιζό μένος τω

προϊστάμενος, εύφημότατα ανθρώπων έκδιδούς μετά του βασιλέως τας πόλεις. eO δ' ην μεν περά του μετρίου πράος, και βαδίζειν έκέλευεν. Οίμωγαί δε γυναικών άντελαμβάνοντο4 τών σωμάτων, αίς άναπεπνευκυίαις άρτι κύμα δεύτερον συνίστατο

1. R. propose de lire επανήλθε, tantopere superior domum revertebatur.

délité des mères; il tient à cœur de les prendre vivants, ces barbares, car il sait qu'ils ont l'orgueil de la mort; et il en prend un si grand nombre dans ses filets que nous avons de la peine à les nourrir, tandis que ceux qui restent trouvent chez eux des vivres abondants. Or, craignant la grandeur de sa victoire, l'éclat de cet exploit, plus que les dangers du combat, il n'ajoute point à son trophée un pompeux appareil, et pourtant il tenait dans les fers le chef des ennemis — tant il était allé loin dans son triomphe ! — et il ne l'a pas montré, le front bas, aux pays ravagés, il ne l'a pas égorgé sur les ruines des villes abattues

par le barbare, en se pavanant dans le meurtre

Mais pensant qu'il n'en est pas des villes comme des hommes pour qui la fin est sans retour, tandis qu'aux villes il peut être donné de revivre, il tend la main à celles qui sont ruinées. Et il y en a qui se relèvent, et aussitôt un messager traverse le fleuve et invite les captifs à revenir dans leurs foyers, et ils accourent délivrés, non pas par un échange, homme pour homme, et des barbares [prisonniers chez nous], les uns y restaient, les autres s'en retournaient, escortés par ceux qui les avaient pris, tant la bataille les avait façonnés à une complète obéissance !

..... Constantius rappelait tout le monde [des Gaules], prétextant la situation chez les Perses, et il livrait ainsi à l'ennemi le plus honnêtement du monde les villes avec leur roi (le csesar), et ce roi, doux et bon au delà de toute mesure, ordonnait aux siens de partir. Mais, en gémissant, s'accrochaient à eux les femmes qui, ayant eu à peine le temps de respirer, étaient menacées d'une nouvelle tempête

3. Ces résultats inespérés, obtenus malgré tant d'obstacles, remplirent de joie tout l'empire. Libanios ne se lasse pas de les célébrer. V. encore dans la complainte, Μονωδία, que lui inspire la mort prématurée de son héros, le passage suivant (Reiske, I, 512) : « ΤΩ γλυκείας ακοής, ήν άπο τής εσπέρας ή φήμη φε'ρουσα τας πόλεις εύφραινε ■ μάχας και τρόπαια και Ρήνον πλεόμενον, και φόνον Κελτών και αιχμαλώτους λαμβανόμενους, τους δε πρ\ν Ρωμαίων άλόντας άποδιδομε'νους, και φόρους εκ πολεμίων και τα κείμενα άνιστάμενα »

« Ο l'agréable nouvelle que la renommée nous apporta du couchant pour la joie de nos villes! Des combats, des trophées; le Rhèn couvert de nos bateaux, le massacre des Celtes : les captifs font des prisonniers; les Romains qui ont été pris auparavant sont rendus; les ennemis payent tribut, les ruines se relèvent. »

4. Quand la nouvelle des succès de Julien arriva en Perse, où les affaires des Romains allaient mal, ces vœux pour que le césar devînt le seul arbitre des destinées de l'Empire semblent avoir été universels. Cf. le Discours pour Aristophane de Corinthe où Libanios rappelle que son ami « demandait aux dieux de mettre fin au fléau qui ruinait le monde et de faire jouir le reste de la terre du bonheur des Galates (Gaulois). Ήτει παρά τών θεών παΰσαι

Adresse à Julianus.

Le torrent des barbares avait submergé la prospérité des Galates (Gaulois), ou plutôt il avait fait de leurs biens le butin des barbares qui, loin de tout détruire à la suite de leurs victoires, gardant tout ce qu'ils pouvaient emmener, étaient devenus plus forts par cet accroissement de richesses. Tu ne t'es pas contenté d'arrêter leur insolence ; tu n'as pas cru que c'était assez de n'avoir plus à en souffrir. Et certes, c'était là la plus grande affaire

Et les villes des Galates (Gaulois) se relevaient, et nous avions ce spectacle : c'étaient les barbares qui les bâtissaient, et les villes qu'ils avaient abattues, ils étaient forcés de les refaire, et des mains qui ne savaient que détruire s'instruisaient à relever [ces ruines] Et tous, hommes, femmes, enfants, revenaient d'un injuste esclavage à leur ancienne prospérité Et les uns souhaitaient de te voir rester sur

les bords du Rhèn, les autres, « sur les bords du Rhèn, » auraient voulu te voir passer le Tigre

μεν το φθεΐρον την οίκουμένην, τα δε Γαλατών αγαθά κοινά ποιήσαι της γής » (Reiske, Ι, ρ. 438). — « Cette ville, dit-il à Julien dans son Discours pour l'engager à prendre ses quartiers d'hiver à Antioche, pendant son expédition en Perse (Reiske, I, p. 465-466), cette ville

(Antiochia), apprenant tes combats et tes victoires sur le Rhèn ,

ne demandait pas sans doute publiquement aux dieux l'empire du monde pour toi; — cela n'était pas permis; — mais chacun, à part soi, ou dans les sociétés de ceux qui avaient les mêmes sentiments, ne cessait de demander à Zeus de mettre fin à un état de

Choses OÙ se consumait l'Empire, Ή πόλις αΰτη πυνθανομένη σου

Oraison funèbre de Julianus.

363 ap. J.-G Les villes du Rhèn étaient ruinées ; les généraux qu'on envoyait là-bas avaient des visées plus hautes qu'il n'était permis : alors on appelle à l'empire l'homme qui philosophait à Athènes, et qui par cela même qu'il philosophait inspirait confiance à l'auteur de mille injustices Associé à la

royauté, il (Julianus) est aussitôt envoyé pour accomplir un travail qui demandait le bras d'un Héraclès (Hercule) : il eut en effet les pays des Galates (Gaulois) dont les derniers sont voisins de l'Océan. Constantius, qui faisait la guerre à Magnentius, usurpateur de l'empire qu'il avait pris à un autre, mais qu'il exerçait en gardant les lois, croyait devoir remuer ciel et terre pour venir à bout de cet homme ; et ses lettres ouvrirent aux barbares les frontières des Romains, en leur disant qu'il leur était loisible de s'approprier autant qu'ils pourraient de notre territoire. L'impunité leur étant ainsi accordée, les traités qui les liaient abrogés par ces lettres, ils se répandent dans l'empire, où souvent il n'y a personne pour les arrêter (Magnentius avait ses troupes en Italie), ils font de villes prospères une proie des Myses : les quartiers en sont saccagés, les murailles abattues, les meubles emportés. Femmes, enfants, curiales suivaient, portant, les infortunés, leur richesse sur leurs épaules, et celui qui ne pouvait servir comme esclave, et qui pleurait de voir sa femme et sa fille en butte aux outrages, était égorgé. Et, nos biens transportés là-bas, ceux qui en étaient devenus les maîtres cultivaient nos terres par leurs mains et les leurs par les mains de

2. Reiske άπτόμενοι, ce qui s'explique difficilement, même en supposant une syllepse.

3. Reiske conjecture θεριστυς, moisson : je ne connais pas d'exemple de ce mot. (Gougny.)

leurs captifs. Et les villes à qui la force de leurs murailles avait épargné d'être prises, n'ayant pas de terres ou n'en ayant que bien peu, étaient consumées par la famine, s'attaquant à tout ce qui les pouvait nourrir, jusqu'à ce qu'elles fussent réduites à un assez petit nombre d'habitants, pour être tout ensemble des champs et des villes, pour avoir au cœur de leur enceinte un désert et des cultures suffisantes. Oui, l'on y attelait des bœufs, on y traînait la charrue, on y jetait des semences et il en sortait des épis; et il y avait au dedans de leurs portes des moissonneurs, des granges et tout cet attirail ; et l'on n'aurait pu dire que ceux qui avaient été pris étaient plus malheureux que

ceux qui étaient restés dans leurs foyers l

Il (Gonstantius) avait une armée qui auparavant avait suffi à trois empereurs, de nombreux hoplites,

une cavalerie nombreuse et trois cents hoplites

des plus mauvais reçurent l'ordre de suivre Julianus : il trouverait là-bas les soldats qui y étaient cantonnés ; mais c'étaient ceux qui avaient appris la défaite, et dont le métier depuis longtemps était d'être assiégés. Julianus n'en fut point troublé ; il ne montra aucune

crainte Parti de l'Italie au milieu de l'hiver, alors

que, sans un toit pour s'en préserver, on devait périr par le froid et les neiges, il jouit en son voyage d'un temps si clair, si radieux, que donnant à la saison le nom de printemps, on marchait toujours : avant les ennemis, le froid avait été vaincu. Et c'était bien le présage d'une meilleure fortune

1. C'était le résultat de la politique de Constance; on voyait bien sa trahison (έκφανείσης προδοσίας), comme par la suite on démêla sans peine les combinaisons de sa haine jalouse contre Julien.

1 88 ΛΙΒΑΝΙΟΣ, ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΓ IOYAIANÇ.