Bav., Aug., Heg. A, εμπίπτοντες

vallée où demeurent , du côté des Ourses , les Celtes Ardyes, et dont le côté méridional est partout borné par les régions des Alpes inclinées vers l'Ourse. Les plaines qui avoisinent le Pade, et dont nous avons longuement parlé, sont séparées de la vallée que suit le Rhodan par les hautes montagnes en question, lesquelles, prenant naissance à Massalie, vont jusqu'au point extrême où s'enfonce l'Adrias. C'est cette chaîne que franchit alors Annibas, quand il quitta les lieux où court le Rhodan, pour se jeter sur l'Italie.

Quelques-uns de ceux qui ont décrit ce passage, voulant frapper l'esprit de leurs lecteurs par des récits incroyables sur les lieux en question, tombent sans s'en douter dans les deux défauts les plus éloignés du caractère de l'histoire : ils sont forcés de débiter des mensonges et d'écrire des choses qui ne peuvent s'accorder entre elles. Ils mettent en scène un Annibas qui aurait été un général d'une audace et d'une prudence inimitables, et en même temps ils nous montrent incontestablement en lui le plus insensé des hommes. Comme ils ne peuvent trouver un dénouement ni une issue pour leur mensonge, ils introduisent des dieux et des enfants de dieux dans une histoire de faits réels. Ils supposent dans les monts Alpins des sortes de remparts, des aspérités du sol, tels qu'il ne serait pas possible, je ne dis pas à des chevaux, à des corps d'armée avec des éléphants, mais à des piétons en léger équipage de les traverser aisément; et de la même façon ils nous décrivent en ces lieux des déserts tels, que, si un dieu ou un héros ne fût venu au-devant d' Annibas pour lui montrer la route, lui et tous les siens, égarés, perdus, auraient été

XL VIII. Πρώτον μεν γαρ τις αν φανείη στρατηγός

i. Conject. de fieiske : êv ταύταις.

2. Tous les mss. : το δε πέρας, ου τι καθόλου τουναντίον δυνατοΐς επιβάλλεται. Gasaub., d'après une conjecture présentée en partie à la marge, en partie dans le texte du Regius Β : ού τοις κατά λόγον, τουναντίον δ' άδυνάτοις. — Schweigh. : το δε πέρας, οΐί τι καθόλου δυνατοΐς, τουναντίον δ' άδυνάτοις επιβάλλεται πράγμασιν. Il reconnaît cependant

que le plus simple serait de supprimer τουναντίον que nous avons mis entre crochets.