X. Aubriet, Les représailles du sens commun ^ p

d20 GENS m ^A VjïE^LE ^RANCE

instrument d'oppressiop des consci.epce$ ? Les dokiprs de l'Allem^-grie moderne ont eu hy^fx aisé j^e dépriser notrp Frajice ,e,t de présenter son bi^toire cpnjme étant up^jd sjiccçssion ii^^^ilerrompue d'gpprobres, <^e s,eryitud,e ejt d'iat)j,eclion : ils j}\opt e^i^ (j^à rec^ueiJUiir ioifffi» l^s invectives a,u passée que Yqxi placçirde ^i^p no^ PJ^^rs ;^ J'appr.ç.cJtie des élections. Jules p.erry? il y a jquelqjue tr,e.i>tç-cm,(j çinsj, a'indignait déjà de c.q dénigrement çy§,téfl[)atique : « Ne croyons pa^, ponseil.lait-^1, f^j^'ij. ^.çit h.çn de dire i.pa.r delà jtelle daie .é.cl^,tant.e et ré^Avatfice, il n'y a rien d^-^s jîotre histoirp, riei^ que des tpstesses, pen que des migères, r^.en .qu,e des hontes. Cela n'est pas vrai, d'a^orcj; .et ensi^jite, cela n'est pas sain ppur la je.unes^.e^ ?>

Nous irpfls tout à Theur^e flâner ^^^9Uf A.^^ époles primaires de Tapciep régime ; pour le pioment, qu'il suffise 4e constate^ que l'.esprU de j^'Universit.é, au temps (i^ |-<oui§ Xy .et de J^pui^ XYI^ n*e3.t pas du tout emprpint (jie « cléricalisme ». Ses Jt.eiidances sont contraires : toj^te f;:j4épei}dance 4'.opinioi> pu même de méthQjJ.e est jai&sj^^ aux cpllégiens, au point que la disc/plim© en est atteinte : en 1744, un professeuf d'IJa^cpurt s'es|, mis daps i'fdée de dicter le .cpjurs de phiJosop^ije : seç jejançs auditeurs protestent : ils 4.écl^r(çr}t qup « .ça les fe.tigu,e » . Lp conseil $'as$pipble et 4PP^^ raisop s^^i^x éjèyes : ils feront dispensés d.e r.é4iger lp coyrs pt devrpnl