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5. « Prsetereapraecipere nequaquam cunctatus est Vandalis ut episcopos atque laicos nobilesde suis ecclesiis et sedilius nudos penitus effugarent. Quod si optione proposita exrre tardarent, servi perpetuo remanerent. » (Victor Vit., De persecut. validai, i, 4 (P. L., t. LVIII, p. 187, A). Cette plirase a été entendue en ce sens que tous ceux qui étaient spoliés, prêtres ou nobles laïques, avaient le choix entre l'exil et l'esclavage, et que, s'ils tardaient à se décider, on les condamnait à l'esclavage perpétuel. Mais ce sens ne paraît point conforme au texte de Victor de Vite, « quod si... exire tardarent » se rapportant évidemment à « sedibus ». D'ailleurs un pareil choix ne se comprend guère; qui pourrait hésiter entre l'exil et l'esclavage ? En outre il résulte du texte de Procope, analysé p. 292, que les propriétaires expropriés ne furent point exilés, mais qu'on leur laissa au contraire la liberté de se retirer où bon l(>ur sembla.