Ibid

5. Cholières, les Matinées : Des laides et des belles femmes, t. I, p. 205. (i. Brantôme, des Dames, p. 1.

LA NOnLESSE DF XVl" SIÈCLE 147

iiiloiiuiie. A (|iii veut se convaincre de lenr niriiance et de lenrs craintes sur ce point, il suffit d'ouvrir les œuvres des moralistes et des conteurs (\u temps, où toujours revient, à propos de mariage, cette angoissanle question que Pannrge se pose désespérément au troisième Jivre de Rabelais: « Serai-je point cocu?» « Coqiiage est, en ellet, naturellement des appennages du mariage. L'ombre plus naturellement ne suit le corps que coqiiage suit les gens mariés. Et quand vous oirez dire de quelqu'un ces (rois mois : il est marié, vous pouvez dire : il est donc, ou a est»', ou sera, ou peut estre coqu^. » Pour se garantir d'un aussi facbeux accident, on peut prendre, il est vrai, quelques précautions. Sans parler des sages conseils, mais comljien naïfs, qu'ilippotadée, le théologien, donne à Panurge, auquel il prédit un bonheur parfait en ménage et qu(^ «jamais sa femme ne sera ribaulde, à la condition qu'il la prenne issue de gens de bien, instruicte en vertu et honnesteté- », bref, s'écrie Panurge. la femme forte décrile pai- Salonion, il est un princi|)c de prudence, dont nos gentilshommes de camj)agne ne se départent guère, c'est de « ne point charger telle marchandise -) — je veux (lire, une femme — « fors aux champs, où les filles ne sont encore enfarinées de ces furtives amourettes et beaux miroirs des villes, comme fut la response d'un quidam s'asseurant n'estre point cocu, car il ne se maiiroit à Paris, ou aulrc ville'-». « Ce n'est, en ellet, d'aujoiiidliui, ains de longtemps, dit Drantome, qu'on tenoit que toutes les dames de la cour et de Paris n'estoyent si sages de leurs corps comme celles du plat pais et qui ne bougeoient de leurs maisons, et qu'il y a eu des hommes qui estoient si consciencieux