Mot ajouté

2. 1° réd. : On sçail, el ne se peut dire par quelle deffaveur, que l'honeur de ce parlement a esté calomnié et vexé par aulcunes langues ennemies et venimeuses et qu’il est autant decrié que nulle compaignie souveraine de ce royaume. Nesera-ce pas lousjours fournir de nouvelle matière à ces faulx bruilz, sion voit en public le sieur Pichon.

3. François d’Alesme, conseiller lai, reçu le 1$ novembre 1567, et Guillaume d’Alesme, conseiller lai, reçu le 8 janvier 1594.

V. — REMONTRANCES AU PARLEMENT SUR L'ENREGISTREMENT DE L'ÉDIT DE NANTES.

(13 août 1599.)

Archives municipales de Bordeaux, ms. Delpit, f* 310 r°-319-r° (brouillon original autographe), #5 38 r°-52 v° (copie).

Mfessieurs|],

Jay eu peine à me resoudre s’il estoit plus expedient de m'obliger au silence et conclure simplement mon avys que d’entrer en discours sur cest affaire, auquel il est moins penible de s’etendre que de se retraindre et qui, d’ailleurs, ne peut fournir que d’appast? aus calomnies qui se repaissent 3 à rapporter pirement et interpreter encore plus sinistrement les choses qu’elles n’ont esté dites et entendues 4.

Ce subjet est une forest espesse et profonde, dans laquelle on se peut perdre plus ayséement que tenir la droite route 5. Je suyvray toutesfois le lés et l’orée et ne perdray point de veue mon grand chemin pour m'y remettre, s’il est besoing.

Il y a des ecrivains, et anciens et d’ajourd’huy 6, qui recitent que dans PAsie et l’Afrique il se treuve de longues et immenses solitudes depeuplées 7 de toutes habitations humaines et où l’on ne peut marquer nulle trace ny sentier pour les voyageurs ; au moyen de quoy ilz sont contraintz, tout ainsi que ceus qui sont en haute mer, de se servir de letoile du Nort pour guide, phare et conduite de leur voyage.

En cest edit, tout ainsi qu’en une vaste solitude 8, nous n’avons pas letoile du Nort pour guide, mais nous aurons Dieu, s’il luy plaist, qui luyra dans noz entendementz, le bien de la religion et de nostre conscience, j'adjousteray le bien de l’Estat et du service du Roy ?, qui nous servira d'adresse au milieu des neuds et difficultés qui se rencontrent en

. 1° réd. : dire.

1° réd. : de subjet.

1° réd. : lesquelles se plaisent.

1° réd, : pirement les choses qui ont esté dites et les interpreter encore plus sinistrement, 1° réd. : voye.

1° réd. : el nouveaus.

1° réd. : de longs et immenses deserts depeuplés.

. Membre de phrase ajouté.

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iceluy. Cest edit n’a point de frère, de compaignon : ny d'exemple ; et qu'on debrouille et deplie hardiment toutes les memoires de l'antiquité, il n’y a point pièce qu'on luy puisse rapporter.

Les premiers et plus anciens theologiens du Paganisme, et entre autres Homtre, nous enseignent qu’en leurs plus celèbres anniversaires des offrandes et sacrifices qu’ilz faisoent à leurs Dieus, voire en leurs festins, assemblées et autres solennités, si par mepris ou mesgarde ilz en oublioent quelcun de ce collège 2 qui n’y fut convié ou apelé, ilz faisoient aussi tost sentir leur indignation et vengeance 5. De là vint ce foudroyant 4 sanglier qui ruyna une partie de l’Arcadie et fut depuis tué par Meleagre, ce serpent qui couvroit neuf arpentz de son ventre et deserta toute la Thessalie, et ÿ ce monstre fameus qui a rempli toutes les poésies et despeupla les avenues des rivages dela mer et rendit les marests inacessibles.

Et non seulement vengoent 1lz leur injures, mais celles qui estoent faites à leurs serviteurs et ministres. La peste ne cessa de fourrager l'armée greque 6 qui estoent devant Troye, qu'Agamemnon n’eust rendu ceste dame captive qu’il tenoit 7 entre les mains du prestre d’Apollon, son père.

De ceste discipline a coulé® le trait de ce Romain qui le rapporta aus troubles qu’il avoit veu de son temps en l'Italie :

Dii mulla neglecli dedere Hesperiæ mala luctuosæ 9.

Despuis que ceste pretendue a esté introduite en ce royaume, nous avons non seulement veu, mais presque toutz senty les malheurs et desordres qui l’ont ravagé. Nous marchons encore sur les pitoyables cendres qui restent de noz embrasementz, lesquelles ces messieurs tant qu'ilz peuvent veulent raviver et rallumer de nouvelles flames.

Et possible en ont ilz quelque argument. C’est nous ou nos predecesseurs qui avons toleré et connivé à ces abus et leur avons laissé prendre racine dans le champ de la France, qui estoit auparavant la plus heureuse contrée et la plus chrestienne qui fut au monde. Ceste funeste plante a maintenant fortiñé sa racine, grossi et consolidé son corps, s’est forjettée

. 1° rèd. : car il n'a point de compaignon.

. Mots barrés : des Dieus.

. 1° rèd. : il? en sentoent aussi lost l'indignation et la vengeance. Mrared.Rice Ier

Mot barré : /’Hydre.

1° réd. : des Grecs.

Mot barre : prisoniére.

1° réd. : est party.

Horace, Od., IT, vr, 7-8.

en rameures et branchages, a estendu au long et au large son ombrage et occupe une partie de ce royaume, faisant avorter continuellement les fruitz de pieté et d’innocence que noz ayeus souloent y recueillir.

Quæ latas arbor præbet spaliantibus umbras, Quo posita est primum tempore, virga fuit :

Tunc poterat manibus summa tellure revelli ; Nunc stal in immensum viribus aucta suis *.

Les rois, les princes, les magistratz, les pasteurs n’y ont pas pris garde comme ilz debvoent, et plusieurs d’entre eus l’ont cultivée et l’ont arrousée. Tlle nefasto te posuit die 2. Il est donques bien raisonable, si Dieu n’a pitié de nous 5, puis que nous avons toutz contribué à fomenter ce mal, à tout le moins à le laisser croistre, que nous en souffrions, et puis que nous avons eu part à l’acroissement, que nous ayons part aus fruitz de l’heresie.

Nos premiers prelatz, qui avoent veu + naistre ceste vipère toute enflammée de rage et de venin et qui presageoit assés qu’elle seroit fatale à cest Estat, pouvoent sans nulle peine, pourveu qu’ilz eussent gardé quelque ordre et discipline, l’etoufer et l’etaindre dans son berceau (la deffaite en estoit facile 5), sans emprunter les mains d’ung Hercule.

… Cape sax manu, cape robora, pastor, Tollentemque minas et sibila colla tumentem Dejice 6.

Mais à quoy faire ceste plainte, puis que nous en sommes venus à ce point que ceste pretendue religion 7ne se veut seulementavancer sur nous, ne se contente point de vouloir deborner nostre champet arracher les monumentz de nostre possession, mais se la veut toute aproprier ? Car c’est enfin ce qu’on dispute et ne se peut dire 8 autrement. Les lieus, les endroitz, les villes et les places et dedans et dehors le royaume où ilz ont authorité en font une preuve si certaine que c’est folie, stupidité ° ou malice d’en vouloir doubter et encore plus d’en recercher les exemples.

. Ovipr, Remed, Amor., 85-89.

. Horace, Od., Il, xur, 1. — Citation ajoutée après coup.

. Membre de phrase ajouté.

1 red. 071 veu:

1° réd. : l'etoufer et l'elaindre et sans emprunter les mains d'ung Hercule. VirGiLE, Géorg., III, 420-422.

Mot barré : reformée.

réréd jure:

. Mot ajouté.

NO GNT EM À D H

Ilz ne seront pas satisfaitz d’avoir sur la religion catholique : le droit d’aisnesse qu’ilz luy emblent par cest edit, de partager et lotir avec elle en commun les honeurs?, dignités et charges en ce royaume, jouir des privilèges et exemptions qui luy apartienent, s’ilz ne la degradent enfin du tiltre d’honeur qu’elle merite, s’ilz ne la dessaisissent de son principal manoir, qui consiste en ce royaume de France, et s’ilz n’effacent ses armoiries, comme ilz ont desjà commencé à faire, qui sont elevées et engravées en toutz les endroitz d’icelluy.

.… Exuviasque omnes lectumque jugalem abolere parat 5.

On a marié la religion catholique avec l’Estat dès la naissance de ce royaume. Ce mariage l’a rendu illustre et exalté par dessus toutz les sceptres de la terre. Il y a eu des empires et seigneuries et jadis et aujourd’huy mieus policées et disciplinées que la nostre, et si la vaillance paroit plus en l’ordre qu’en la fureur, il y a eu maintz peuples plus vaillantz que nous. Mais nous avons surmonté toutes les nations du monde en infinis exemples de pieté, saincteté, devotion et zèle à la religion catholique. Et nous nous priverons de nostre gré de ceste louange (le plus beau fleuron de nostre courone), qui nous est propre, unique et singulière et incommunicable à toutz les autres !

Il y a bien plus : c’est qu’il faut que nous sellions de nostre voix, autorisions de noz opinions, confirmions par nostre approbation le divorce de ce mariage, que nous solennisions les nopces et 4 triomphes de l’heresie et que nous venions purement et simplement par ung edit perpetuel et irrevocable à my partir l’honeur de Dieu en ce royaume 6.

Et quand aurons une fois passé cest edit 7, qui voudra repondre qu'ilz ne jetteront plus loing leurs desseings, qu’ilz ne tascheront point