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qui portent les coleurs, les armes et les enseignes et les fasces du maistre. Si ung autre s’atribue ce pouvoir :, il commet crime de lèze majesté divine : Odi profanum vulous et arceo ?.
Je ne sçay s’il sera à propos 3 que je parle des principes d’une science qui n’est pas miene et que je renvoye ma fauz en la moisson d’autrui 4. Maïs pour ce que ceste deliberation fraternise, voire est fondée sur les premières règles de la theologie, dont nous avons toutz quelque cognoissance à l’avanture, ce destour que je prens pour l'aller saluer à sa porte sera aucunement excusable. Je dis donques que 5 c’est folie d’atendre que Nostre Seigneur Jesus-Christ renaisse plus, qu’il nous fournisse d’autres Apostres, d’autres successeurs d’iceus, d’autres Evangiles et d'autre Eglise que celle que nous avons et qui est venue jusques à nous.
La clarté de ces nouveaus predicantz est trop foible pour obscurar ces excellentes lumières, les 6 Basiles, Chrysostomes, les 7 Clementz, les Ambroises, Hieromes, Gregoires, Augustins. Les coriphées dela Chrestienté ont suyvi le train de leurs predecesseurs et nous suyvons le leur. La preuve se voit à la lettre, nonobstant la furieuse impudence d’aucuns espritz avolés de nostre temps, qui ont eu si peu de front, de conscience et de suffisance, et contre leurs propres chefs 8, d’oser dire le contraire.
Il n'est pas ici question de disputer de la quadrature d’ung cercle, des principes de la Nature ou de quelque autre point de phisique ou metaphisique, où l’on peut impunement et sans nul dangier vaguer et bondir ? en telles opinions qu’on trouverat® plus vraisemblables. Il s’agittt de nostre religion et de nostre creance. Il n’y a point d’autre règle'? pour discerner le vray d'avec le faus que la doctrine de l'Eglise. Elle Pa dit, il le faut croire, et beaucoup plus certainement que ne faisoent les disciples de Pythagore sa doctrine:5. Car qui tient le tresor des Ecritures en sa main et dans ses archives qu’elle? qui en rapporte le sens et linterpretation qu’elle ? s’il survient quelque doute et difficulté, qui en peut faire la decision qu’elle ?