I. Il ne se trouve pas dans l'édition in S
256 T R 0 I s I È M E Pa R T I E .
Ce volume, que j'ai vu en i858 chez M. Techener, renferme un grand nombre de gravures dans le genre criblé et d'autres dans le genre moderne ; mais il n'y en a que trois signées, ce sont :
1° Une cène, dans le genre criblé;
2° Une autre cène, dans le genre moderne ;
jo La Vierge assise tenant l'enfant Jésus, fol. 89 verso.
Ce livre peut nous donner la date des autres gravures signées qui se trouvaient à Troyes, et qui ont été publiées par M. Varlot dans son Illustration de l'imprimerie troyenne, in-4°. i85o, Troyes.
III. Heures de la Vierge, in-8°, en latin^ publiées par Tory, mais imprimées chez Simon de Colines. (Voyez p. 157.)
IV. Heures de la Vierge, in-4°, en latin, publiées par Tory, mais imprimées chez Simon Dubois. (Voyezp. i6o.}
I. Aristophanes. En i528, Pierre Vidove imprima, aux frais de Gilles de Gourmont, neuf comédies d'Aristophanes, en grec, publiées séparément, in-4°, par les soins de Jean Cheradam '. Ces pièces sont toutes ornées d'un frontispice gravé par Tory, et dont voici la description. Dans le bas, au-dessous des mots EGIDIVS GOVR- MONTIVS, gravés en gros caractères, on voit un écu aux armes de Gourmont (trois roses en chef et un croissant en pointe), ayant pour support deux cerfs ailés portant au
I. « Lutetiae, sumptibus /Egidii Gormontii, studio Joannis Cheradami, labore et industria Pétri Vidovsi. »
Iconographie. 257
cou des couronnes ducales, et pour cimier un casque audessus duquel est un saint Michel tenant une épée nue'. A gauche, une inscription grecque; à droite, une inscription hébraïque. Les deux montants représentent les mages offrant leurs présents à l'enfant Jésus tenu sur les genoux de sa mère. Au haut est un écu chargé en chef de trois couronnes (c'était l'enseigne de G. de Gourmont, comme on peut le voir sur le titre du Champ fleury), et de larmes dans le champ. Cet écu a pour supports, à droite un livre, à gauche un griffon, et pour cimier un casque surmonté d'un ornement en forme d'éventail. De chaque côté, un ange ailé tient un écu où on voit, à gauche un E, à droite un G., initiales du nom de Gilles de Gourmont [Egidius Gourmontius). La croix de Lorraine est au bas du cadre, à gauche. Sur la famille Gourmont, voyez mes Estienne, p. 62 et 63, notes.
IL « Enchiridion preclare ecclesie Sarum, devotissimis precationibus ac venustissimis imaginibus, et iis quidem non paucis refertum. (Ici la marque de Thielman Kerver, deux licornes tenant l'écu au Gril , avec les initiales T. K.j et au-dessous : Thielman Kerver.) Parisiis ex officina librarie vidue spectabilis viri Thielmanni. »
Petit in-80, Paris, i528, avec gravures signées de la croix de Lorraine ^. Impression rouge et noire, caractères
1. Cette gravure servit plus tard de modèle à une magnifique planche placée en tête des Tableaux des arts libéraux de Christophe deSavigny, publiés en 1 587, infol. piano, par Jean et François de Gourmont, fils de Gilles. Voyez mes Estienne, p. C'3 , note.
2. Toutes les gravures ne sont pas signées; mais, comme je n'ai pu voir le volume, qui faisait partie de la bibliothèque Boorluut de Noortdonck, vendue à Gand en avril 1858, je suis obligé de me servir des termes mêmes du rédacteur du catalogue de cette vente, mon confrère M. Vander-Meersch, qui a bien voulu depuis me fournir quelques renseignements particuliers , mais moins complets que je ne
2^8 Troisième Partie.
gothiques. 3i cahiers de 8 feuillets, allant de a à z et de A à G. (Les cahiers x et y n'ont que 4 feuillets chacun.) Total, 282 feuillets chiffrés; plus 4 feuillets de table non chiffrés.
Le volume commence par le titre, suivi d'un calendrier, le tout formant i3 feuillets, après lesquels vient le texte. Il renferme 54 planches gravées (dont 12 au calendrier) et un grand nombre d'initiales représentant des sujets saints. Au-dessous de chaque figure on lit un quatrain en anglais.
Les 1 2 figures du calendrier offrent des sujets allégoriques. Elles sont dans un cadre ovale et ont 71 millimètres de hauteur sur 55 de largeur. Elles sont par conséquent tout à fait disproportionnées avec le format du livre, qui n'a que 84 millimètres sur 48. 11 est donc bien évident qu'elles n'ont pas été faites pour lui. Au bas, dans le cadre, se trouve le nom du mois. La gravure du mois de février représente une école; celle du mois de mars, une chasse; celle du mois d'avril, un seigneur donnant le bras à une dame et se promenant dans la campagne; celle du mois de juillet, un intérieur de famille. Cette dernière est la seule que j'aie vue, encore d'après un calque. La croix de Lorraine paraît dans le bas.
Voici l'indication des autres gravures de ce précieux volume, dont on ne connaît qu'un exemplaire. Il esta remarquer que les pages où elles se trouvent ne sont pas paginées , le bois occupant toute la place.
l'eusse désiré , par suite du transport du volume en Angleterre. Ce volume, qui avait coûté i fr. jo cent, à M. Boorluut, a été , en effet , adjugé à un libraire de Londres (M. Toovey), le 19 avril 1858, pour le prix de 270 fr. Je me suis adressé à ce libraire pour avoir des détails; mais, suivant les usages peu courtois d'Angleterre, il n'a pas voulu me dire pour qui il avait acheté ce livre, et je n'ai pu, par conséquent, me procurer d'autres renseignements.
ICONOG
1° La Trinité.
2° L'Annonciation.
3° La Visitation.
4f> Jésus arrêté par les Juifs.
5° Nativité de Jésus.
6° Jésus devant Pilate.
7° L'Annonciation aux bergers.
8° Le Couronnement d'épines.
9° L'Adoration des mages.
iqo Le Portement de croix.
1 1° La Circoncision.
12° Jésus en croix.
1 3° La Fuite en Egypte.
140 La Descente de croix.
1 jo Le Couronnement de la Vierge 16' La Mise au tombeau.
170 David et Bethsabée.
180 David et Joab.
190 à 250 L'Histoire de David.
24° Une Danse des morts , 250 Trois hommes à cheval dans
une forêt.
26° Adam et Eve chassés du pa radis.
RAPHIE, 259
27° Adam et Eve condamnés au travail.
28° La Création de l'homme.
290 Six hommes priant devant un catafalque.
30° La Naissance et la Mort.
3 1° Le Purgatoire.
32° L'Extrême-onction.
330 Job.
34° Une femme assise, entourée de la Vierge, du démon et d'un homme portant le globe du monde.
3 50 La Trinité (reproduction du no I).
36° Jésus aux limbes.
370 La Résurrection.
38° Jésus apparaissant à sa mère.
39" Jésus apparaissant à Marie- Madeleine.
40° Jésus chez Emaùs.
41° L'Incrédulité de saint Thomas.
42° L'Ascension de la Vierge i.
I. Encominm trium Mariarum, etc^ Joannis Bertaiidi. In-4°. Paris, Josse Bade, 1529.
La Bibliothèque Mazarine possède deux exemplaires de ce livre précieux, l'un en papier, l'autre en vélin, qui
I. J'ignore si ces bois reparaissent dans Hore Marie Virginis ad usum Sarum, I5}2> même imprimerie, et dans The Prymer of Salisbury, 1534, même imprimerie.
200 Troisième Partie.
diffèrent un peu quant au titre de la première page. Celui qui est en vélin porte :
« Enconiium Joannis Bertaudi Petragorici Turrisalbae in ducatu Engolismensi alumni , de cultu trium Mariarum adversus Lutheranos, cum missa solemniore et officio canonico earumdem, auspiciis augustissimae principis Joannœ, Aurelianensis, Gyveriensium dominœ ac comitis de Barcq. » Suit une grande planche signée de la croix de Lorraine, et représentant les trois Maries, etc.
Point d'indication de libraire. On voit seulement la marque de Josse Bade à la fin du livre.
Celui qui est en papier porte :
« Encomium trium Mariarum cum earumdem cultus defensione adversus Lutheranos , solemnique missa et officio canonico, in quibus omnibus desideres nihil, emissum opéra et industria Joannis Bertaudi Petragorici , utriusque juris licentiati , Turrisque Albx in ducatu Engolismensi alumni , auspiciis augustissimœ principis Joannae Aurelianensis, Gyveriensium dominœ ac comitis de Barcq. » Ici la marque de Josse Bade : Prelum Asccnsianum, remplaçant la planche des trois Maries. Puis au-dessous : « Venundatur Jodoco Badio et Galeoto a Pratis. »
La différence s'explique par cette circonstance que les exemplaires sur vélin n'étant pas destinés au commerce, on n'y a pas mis de nom de libraire, mais au contraire on les a ornés en plus de la planche des trois Maries.
Ce livre renferme trois opuscules de Jean Bertaud, tendant au même but, la défense du culte des trois Maries. Ils sont intitulés :
10 Encomium trium Mariarum;
2° Officium trium filiarum beatse Annre;
3° De cognatione sacerrimi Joannis Baptistoe.
On y trouve une vingtaine de gravures; mais aucune
Iconographie. 261
n'est signée, si ce n'est celle des trois Maries. Or, comme Josse Bade était un vieil imprimeur, sans relation connue avec Tory, on doit supposer que ces gravures ne sont pas de notre artiste. On pourrait tout au plus lui attribuer l'écu d'Orléans qui paraît à la page 4 du premier opuscule.
II. Heures de la Vierge, en latin, publiées par Tory et pour lui-même, dans le format in-i6. (Voyez p. i63.)
III. (c La Table de l'ancien philosophe Cebes. » In-8" en deux petits volumes, avec cadre à chaque page. On aperçoit la croix sur quelques-uns de ces cadres. Voyez ce que j'ai dit précédemment de ce livre, p. 126.
IV. /Ediloquium... Item Epitaphia sepîem de amorutn aliqnot passionibus, etc. In-8°, i53o, Simon de Colines. Ce petit livre est orné de huit gravures : un frontispice emprunté aux Heures in-8° de iSay, et sept petits sujets répondant aux sept épitaphes. Ces sujets appartiennent certainement à Tory, quoique non signés; en voici Tindication :
1 o Deux cœurs percés d'une flèche.
2° Deux cœurs dans un cercle.
30 Deux cœurs liés par des cordes.
40 Deux cœurs dans une barque.
^0 Deux cœurs flairés par un cochon.
6° Deux cœurs, une quenouille, etc.
70 Deux cœurs recevant un coup de pied de cheval.
Voir, pour les autres détails, ce que j'ai dit de ce livre p. i35.
Le Sacre et VEntrée de la reine Éléonore, et les Epitaphes
202 Troisième Partie.
de la reine mère, Louise de Savoie, trois plaquettes in-4°, dont i'ai déjà parlé pages 170 et suivantes, mais dont voici la description au point de vue des gravures :
I. Le Sacre et Couronnement de la Royne, trois feuilles in-4°. Première page, cadre avec le mot Salus, au bas.
Au verso, le privilège.
Le texte commence au deuxième feuillet par la lettre L que nous avons reproduite page 36.
A la dernière page, un autre cadre, avec le mot Salus, et la date d'impression, le 16 mars i53o (vieux style).
