MO PATRI PA

TRIAE T. AELI

VS ZABIDVS

TANARAMVSANVS P

DEDIt.

Les ruines d'El Hadjeb, au fond de la plaine de la Mitidja, sont importantes. Tanaramusa avait une enceinte de murs qui fut renouvelée sous Tempereur Constance, ainsi que le montre l'inscription suivante "- :

sal VIS. D. D. N. N.

qui nuNC FLORENT CONSTANTIO

aug. nostRO HOC II CONSTANTIO

Caes nostro CVNCTA COMITVM

executus ÏVSSA NOVA MOENIA

num INE IVVANTE REFICIT

ordo cuM POPVLO LOCO

re IP CVNCTO

» Corpus. 9235.

« Ibid. 9282.

Mais ce sont les monuments chrétiens d'El Hâdjeb qui sont surtout remarquables pour nous. On y a, en effet, découvert une basilique de vingt mètres de longueur sur dix mètres de largeur. Elle est partagée en trois nefs formées par une double colonnade et terminée par une abside. C'est au milieu de celle-ci que se trouvaient les tombeaux de deux Évèques dont nous parlerons plus bas. La basilique porte encore le nom de Kenisa ou église.

Sur une poterie très curieuse de Tanaràmusa on voyait le dessin de plusieurs guerriers avec ce texte ^ :

ORATIONIBVS SANTORVM PE RDVCET DOMINVS

Cette invocation se rapporte aux saints dont les reliques étaient vénérées à Tanaràmusa.

Nous signalerons aussi une lampe thuribule en bronze et une colombe également en bronze, destinée peut-être à conserver la sainte Eucharistie.

Les mines de Mouzaïa sont à douze kilomètres d'El Hadjeb. Il y a là des traces de christianisme et des grottes appelées grottes des chrétiens.

8ARMEHTIVS. Il était donatiste et il assista, en 411, avec ceux de sa secte, à la Conférence de Carthage où, à Tappel de son nom, il dit^ : J*ai donné mandat et j'ai souscrit. Et il ajouta : Que l'on écrive dans les actes que je rCai point de compétiteur dans mes populations. Cet Évèque, avant Baluze, était dit de Cernamusa, autrement Cerramusa. Cet auteur, avec grande raison, a corrigé ce mot. Car, Ceramusa qui se trouvait en Numidie

i Corpus. 9285.

2 Cog. 1. 180.

comptait un Évoque catholique qui était sans compétiteur * .

DONAT. La notice Tinscrit le trente-septième parmi les Évêques de la Maurétanie césarienne qui se rendirent à la réunion de Carthage en 484 et de là furent envoyés en exil sur Tordre du roi Hunéric.

Est-ce Tépitaphe de cet Évèque qui a été retrouvée dans la basilique de Tanaramusa? Le nom manque, mais la date peut se rapporter à lui, si Ton observe que la notice fut dressée en 482, que les Évêques qui y sont mentionnés furent exilés en 484 et que les annotations furent faites à la même notice vers l'an 490, alors que TÉvêque exilé par Hunéric n'avait pas encore rendu son âme à Dieu.

Mais il peut s'agir aussi d'un Évêque appartenant à un autre siège et qui aurait été exilé à Tanaramusa. Voici, du reste, Tépitaphe en question - :

muLTIS EXILIIS

PROBATVS KT FIDKI

CATHOLICAE ADSER

TOR DIGNVS INVENTVS

IMPLEVIT IN EPISCOPATV