CV. — RVSPINA

Pline compte Ruspina parmi les villes libres et la place avec Dion près Hadrumète *. Silius Italiens indique sa position dans un vers ' : Rtispina qui contemple de loin les flots perfides. Il n'y a pas de doute que Ruspa et Ruspina ne fussent deux villes différentes, bien que Hardouin pense le contraire^. Car, outre Ptolémée, dont Tautorité n*a point convaincu ce savant, la table de Peutinger les distingue aussi toutes deux. Toutefois elle met vingt-cinq milles de distance entre Hadrumète et Ruspina, alors qu'il n'y en a que quinze entre Sousse etMonastir qui représente l'ancienne Ruspina. Le nom de Ruspina vient d'un promontoire, celui qu'on appelle aujourd'hui Sidi Mansour qui abrite le port de Ruspina. La ville s'étend à trois kilo-

i Lib. 42. p. 215.

2 Lib. 3. V. 260.

^Emend. adPlin. Lib. 5. 13.

mèixes de là, au nord de la pointe, et devant elle est un mouillage. Hirtius nous apprend^, en effet, qu'une distance de deux milles séparait la ville du port de Ruspina. Quant au nom de Monastir, il provient assurément de quelque monastère chrétien que les Arabes transformèrent en Ribat, établissement à la fois religieux et militaire comme les monastères de l'époque Byzantine. El Bekri a donné une description du Ribat de Monastir. La ville antique s'étendait au sud-est de celui-ci. On y a retrouvé des fragments de sculpture chrétienne et des mosaïques.

SECVNDVS de Ruspita assista, en 411, avec les Évêques catholiques, à la Conférence de Carthage où, à Tappel de son nom, il répondit qu'il était présent, et il ajouta, estimant avec raison que c'était le bonheur de son Église : Mais je n'ai point d'Èvêque contre moi^. Ruspita pour Ruspina ne doit pas nous surprendre ; toutefois on pourrait attribuer cet Évèque à Ruspa, car on peut lire dans les actes Ruspitanus au lieu de Ruspensis, et c'est ce qui est arrivé pour d'autres villes qui ont eu Tune et l'autre îorme ethnique.