CXLIII. — TVRRIS BLANDA

Tite Live écrit ^ d*Annibal, parti clandestinement de Carthage, pour se réfugier auprès d'Antiochus, que le lendemain matin, il parvint à sa Turris, entre Achulla et TUapsus, Turris pouvait être le nom d'un domaine particulier. Or, le nom de Blandus n'est pas inconnu dans l'onomastique africain. Il se lit dans une épitaphe de Thala de la Byzacène, Un monument de l'époque de Sévère, trouvé à Aïn Ouassel, près Uchi Majus, dans la Proconsulaire, mentionne les saltus Thusdritanus et Blandianus avec plusieurs autres.

Quant à Turris Blanda, elle ne nous est connue que par la notice de 482 et par les actes du premier Concile de Latran.

M AXIMIN . H était de la secte des Donatistes parmi lesquels^ il se trouva à la Conférence de Carthage de 411 et répondit à l'appel - : J'ai donné m^andat et fai souscrit, sans faire aucune mention d'un Évêque catholique.

Nous remarquerons que TÉvêque de Turres dont nous venons de parler s'appelait aussi Maximin, qu'il avait été donatiste, mais qu'il s'était converti au catholicisme.

PAVL. La notice le compte le quatre-vingt-dix-septième sur la liste des Évèques de la Byzacène qui se rendirent, en 484, à la réunion de Carthage et furent envoyés en exil

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par Tordre du roi Hunéric avec tous leurs autres collègues. L'annotation ajoutée à son nom indique que Paul mourut pour la foi catholique loin de son siège.

DACIEN. Il signa le troisième la lettre du Concile delà Byzacène adressée, en 641, à l'empereur Constantin, fils d'Héraclius, contre les Mono théli tes '.