‹ G�eographie de l'Afrique chr�etienneChapitre 72 sur 181 · LXII. — HERMIANA · texte numérisé non relu

LXII. — HERMIANA

Hermiana était dans la Byzacène et ce doit être la ville que Procope appelle Hermione^. Du reste, les géographes n'en parlent point et elle n'est connue que grâce à Facundus, auteur des douze livres à l'empereur Justinien pour la défense des trois Chapitres, que Sîtmond a publiés 1« premier.

i Hard. 1.

2 Bell. Vand. 1.

Un groupe de ruines et tout un district situés entre Capsa et le grand Ghott portent le nom de Hammiane.

SECONDIEN. Il assista, en 411, parmi les Évêques catholiques, à la Conférence de Carthage. Après la lecture de sa souscription, il ajouta * : J*ai contre moi VÈvêque Maximien, Celui-ci s'étant avancé, dit : Je le connais. Puis, appelé à son tour, il répondit- : J'ai donné mandat et y ai souscrit. C'est le même qui avait signé la lettre du Concile de Cabarsussi, réuni, en 393, par l6s Maximianistes, pour condamner Primien, Évêque donatiste de Carthage^. Il est dit Évèque d*Erummina pour Ermiana.

DON AT. Il est le trente-deuxième sur la liste des Évêques de la Byzacène qui se rendirent, en 484, à Carthage pour la réunion ordonnée par le roi Hunéric et ensuite furent condamnés à Texil avec les autres Évêques.

FACUNDUS. Il assista, à Constantinople, avec le pape Vigile, qui s'y rendit en 547, à de nombreuses discussions sur les trois Chapitres. C'est là, comme il le dit lui-même dans sa préface, qu'il écrivit son ouvrage. Il affirme cependant que ce fut plus tard qu'il le revit pour y mettre la dernière main.

On a de lui un livre contre le scholastique Mutianus et une lettre de la foi catholique pour la défense des trois Chapitres, On voit, dans ses écrits, qu'il fut condamné à Texil par Justinien auquel il était très hostile^.

1 Cogn. 1. 133.

2 Ibid. 187.

3 Aug. serm. 2. in ps. 3G. n. 20.

4 Sub initio.

BENENATV8, par abréviation Benadus. Il souscrivit à la lettre du Concile de la Bj^zacène adressée, en 641, à Constantin, fils d'Héraclius, contre les Monothélites \ et dont une copie fut, par ordre du pape Martin, produite au Concile de Latran.

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