Vitae Pairum, c. i, § I

â. Certains manuscrits du concile d'Épaone donnent Avfinnica au lieu (ÏAventica, ce qui ferait de Salutaris un évéque dWvignon; mais cette ville avait passé, entre les années 500 à 506, de la domination bourguignonne sous celle des Wisigoths. On comprend assez, du reste, qu'un cofiiste ne connaissant pas la ville d*Avenches ait cru qu'il s'agissait ici de la ville, plus célèbre, d'Avignon.

3. Frédegaire (Chronicum, c. xxxvii) dit que le pays d'Avenches faisait partie du duché uhrajtiran ; or ce duché était une province bourguignonne.

4. € Dedicavitque [MariusJ sub die viii kal. julii, indicione v, episcopatus vero sui anoo XIIII, régnante donno Guntrando regc. Eodem anno quo obiit sanctus Marins obiit et Guntrandus rex. Ghildebertus, nepos ejus, regnavit. In pago Avventicense seu Lausan- Dense, beati Marii tempore, sanctus Guntrannus, rex Francorum et Burgundionum, dédit sancti Sigoni speluncam que dicitur Balmeta, silam prope ecclesiam sancti Desiderii,

cuin terminis in cartulario Béate Marie determinatis De sancto Guntranno, in marti-

rologio Béate Marie Lausannensis, quod vocatur Régula, ita scriplum invenitur : Y kal. aprilis, apud urbem Gabiloneusium, depositio Guntranni, régis Francorum, viri religiosi, qui ita se spiritualibus actionibus mancipavit, ut relictis seculi pompis, thesauros suos eeclcsiis et pauperibus erogaret. Eo anno quo obiit beatus Marins, obiit et rex Guntrannus. Regnavit autem anno XXVI. » (Cartulaire du chapitre de Notre-Dame de Lanianne, rédigé par le prévôt Gonon d'Ëstavayer, p. 30-31.)

«26 LA GAUI.E AU SIXIÈME SIÈCI.E.

[ROMANI MONASTKRIUM] . — On lit dans les Vitae Patriim * que saint Lupicin et saint Romain fondèrent trois monastères. Le premier de ces établissements fut élevé, suivant Grégoire, dans les lieux écartés du désert du Jura ; il reçut le nom de Condatiscone^ et Ton sait qu'il donna naissance à la ville actuelle de Saint- Claude (Jura). Le second monastère n'est pas désigné nominalement par Tévêque de Tours, mais un hagiographe du commencement du vi"" siècle nous apprend qu'on le nommait Lauconmim^ et qu'il n'était pas éloigné de Condatiscone : c'est aujoui*d'hui le village de Saint-Lupicin. Quant au troisième des monastères dont parle notre auteur, il n'est pas permis de l'identifier avec le couvent de femmes construit, d'après l'ancien biographe de saint Romain*, à fort peu de distance de Condatiscone eXàe Lauconnum, car c'était certainement, ainsi que ces dernières maisons, ua monastère d'hommes dont les deux frères «e réservèrent la direction immédiate : on ne doit pas oublier surtout que le monastère de femmes auquel nous faisons allusion était situé, comme Condatiscone et Lauconnimij sur le versant occidental du Jura, c'està-dire en Bourgogne, tandis que le troisième monïistère indiqué par les Vitae Patrum fut établi dans l'Allemagne ^, que Grégoire place au delà du Jura.

A défaut de témoignages à peu près contemporains de la fondation de ces trois monastères, il convient d'interroger la tradition monastique. Or, l'auteur d'une chronique de l'abbaye de Saint-Claude, écrite en vers latins dans le courant du xi* siècle, fait honneur à saint Romain et à saint Lupicin non-seulement de la fondation des monastères bourguignons de Condatiscone^ de Lauconnum et de Balma (ce dernier n'est autre que l'abbaye de femmes dont il a été question plus haut), mais aussi de la création du couvent de Romainmotier, au pays de Lausanne (Suisse, canton de Vaud, district d'Orbe), situé effectivement dans VAlamannia de Grégoire, à une quinzaine de lieues nord-est