Historia Francorum, 1. J, c. xuii; 1. X, c. xxxi

CIVITAS TURONUM. 271

prélat*. Condate étant situé au bord de la Vienne, comme il résulte du récit de l'enlèvement du corps de saint Martin par les Tourangeaux*, il est impossible de ne pas reconnaître à celte indication le village actuel de Candes (Indre-et-Loire, arrondissement et canton de Chinon), placé au confluent de deux rivières, la Loire et la Vienne, comme l'exige le nom celtique Condate. On peut néanmoins trouver étrange que Va long, accentué par conséquent, du nom de Condate^ n'ait laissé aucune trace dans le nom actuel de la localité, tandis que cette voyelle est représentée par un é accentué, comme il convient, dans les dénominations modernes des autres Condate de pays de langue française. On remarque, en outre, dans la forme Candes^ ainsi que dans la forme Candé usitée en Anjou et en Blésois, le changement si exceptionnel de Vo latin en a, changement produit, semble-t-il, par la présence d'une nasale à la suite de la voyelle ^.

Grégoire mentionne une basilique qui existait de son temps au viens Condatensis^^ et nous pensons qu'il importe de la distinguer de Téglise dont nous avons parlé au début de cet article. Cette basilique ne paraît pas être différente du lieu même où l'apôtre de la Touraine avait rendu le dernier soupir, lieu très-fréquenté par les malades qui venaient y implorer leur guérison et ordinairement désigné par notre auteur sous l'appellation de cellula Condatensis^ : le lit du saint, son lit de mort sans doute, était dans la cellule l'objet d'une grande vénération, et c'est aussi pro bablement en cet endroit que l'on conservait une patène de cristal ayant appartenu au saint et fort appréciée par les malades^. A notre avis, la basilique de Saint-Martin ou la cellula aurait été remplacée, au xit*' siècle, par l'église collégiale de Saint-Martin de Candes, dans laquelle on continua de conserver pieusement le lit