‹ Géographie de la Gaule au VIe siècleChapitre 497 sur 597 · Histoire générale de Languedoc^ t. f, p · texte numérisé non relu

Histoire générale de Languedoc^ t. f, p

3. Ce rapprochement a été fait par Jacobs, dans la première édition de sa Géographie de Grégoire de Tours, p. 110, où cet auteur a écrit à tort Aliène.

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habitants de Marchastel et ceux de plusieurs paroisses environnantes, qui y jetaient des pièces de monnaie et prétendaient trouver dans ses eaux la guérison de la teigne, des maux d'yeux, etc.^ Ainsi, si Grégoire a voulu parler du lac de Saint- Andéol, ces faits prouveraient que Tévêque de Javols n'avait pas aussi bien réussi qu'il le pensait dans la campagne entreprise contre les pratiques du paganisme, et il faudrait sans doute attribuer à la montagne, dite aujourd'hui le Peyrou l'ancien nom Helaaus.

Tout en penchant vers l'hypothèse que nous venons d'énoncer, nous ne terminerons pas sans faire observer que l'on ne trouve, auprès du lac de Saint- Andéol, aucun souvenir de la basilique de Saint-Hilaire. Ignon dit bien, à la vérité, qu'il existe encore, à un quart d'heure de chemin au nord-ouest du lac, des vestiges d'une ancienne chapelle construite sur le territoire de Marchastel (Lozère, arrondissement de Marvéjols, canton de Nasbinals), et il suppose que celte chapelle, visitée par lui en 1820, n'est sans doute pas différente de la basilique de Saint-Hilaire mentionnée par Grégoire^ ; mais son opinion nous parait au moins téméraire, puisque le nom du lac étant naturellement emprunté à Tédifice religieux le plus voisin, il est probable que la chapelle signalée par Ignon était bien plutôt consacrée à saint Andéol qu'à saint • Hilaire.

Nous avons dit plus haut que les montagnes d'Aubrac étaient limitrophes de l'Auvergne, du Gévaudan et du Rouergue; or c'estjùstementsur les confins de ces trois pays qu'un synode fut tenu vers 590, à l'occasion de Tetradia, veuve du duc Desiderius, poursuivie par son premier mari, Eulalius, comte d'Auvergne^. Nous. ne prétendons pas cependant tirer de ce rapprochement la preuve formelle que l'assemblée ecclésiastique se tint dans Téglise de Saint-Hilaire du mons Helanus.

1. Mémoires et analyses des travaux de la Société d*agriculture de la ville de Mende, 1839-1840, p. 161-162.

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