‹ Géographie de la Gaule au VIe siècleChapitre 6 sur 597 · Historia Francorwn, I. VIII, c. xxx · texte numérisé non relu

Historia Francorwn, I. VIII, c. xxx

i LA GAULE AU SIXIEME SIÈGf^Ë.

lieu aujourd'hui inconau, Momociacus^ dont il nous fait connaître deux évêques*. C'est encore en songeant à la synonymie decivitas et de siège épiscopal que, parlant du castrum de Dijon, Thistorien des Francs déclare ne pas savoir pourquoi cette ville, déjà fort importante, n'a pas le rang de civitas^.

Au début de la domination franque, Tévêque représentait le diocèse ou mieux la civitas au point de vue religieux, tandis qu'un comeSj désigné par le roi, était le chef civil ou judiciaire de la même circonscription. L'immutabilité de la civitas semblait dès lors assurée : elle était à la fois episcopatus ou dtoecesis, comitatus ou pagus, ce dernier terme étant, dans tous les act^s ou documents administratifs antérieurs au xi*' siècle, un véritable synonyme de comitatus. Mais les guerres entre les diverses nations qui se disputèrent la Gaule au v® siècle, les partages de l'empire franc entre les fils de Clovis, puis entre les fils de Clotaire, y apportèrent quelques modifications qui ne furent pas sans importance. On vit parfois lesévêques protester contre le démembrement de leur siège, traiter presque d'égal à égal avec les princes francs, et l'intégrité de l'ancien diocèse était sauve, tandis qu'on ne pouvait éviter le morcellement des comitatus.

Déjà vers la fin du v*' siècle, les Bourguignons, dépassant au nord-ouest les limites de la Première Lyonnaise, dominèrent sur une portion de la Senonia dépendant assurément de la cité d'Auxerre ^, dont la plus grande partie reconnut à cette même époque l'autorité des Francs : de là, sans aucun doute, l'origine du diocèse de Nevers, dont un des plus anciens prélats figure, en 517, au concile bourguignon d'Epaone.

Plus tard, la division de la cité de Sens entre le roi de Paris, Childebert, qui possédait les castra d'Etampes, de Châtcau- Landon et de Melun, et le roi de Metz, qui était obéi à Sens et

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