VIL* 8HEK0T. DAMER

toi le^vel Us tniMporieDt leors proTiti«iu.» Buickbardt appiil à les coDiiatlre d« pliu près; il M IroaTa soaTeot a?ec eux dans la méoie cara- Tioe; et, comme ils avaient tous ëgalemeot à ioufrrir de l'oppressioo et du mépris des maîtres artbest ils sa rapprocbérent comme compagoon» é'iofortQQO (l). Ces pèlerins nègres a'appelleiil Tcftayma ( singulier T^roury )» nom qui ne vient aollemenl d*un pajs, Jel^rour ou Joirour,. dont il est question dans les anciennes géographiea« mis du verbe arabe takQror, qui aignifieMpuW/lar, Un régénM, se sanctifier par U pèhrinugi à /a Saabd* On appelle de ce nom tous les pèlerins nègres qui arrivent du Soudan à la frontière du Dar- Foar, et qui, dèa qu'ils savent lire et écrire % se dirigent vers le Caire ou l'Arabie ; de là vient sana doole qn'on donne le nom de pays. d$ Toknmr au district d*où viennent ces pèlerins» et même quelquefois à tout le Soudan (:i). La plupart desTokrouri UTÎTent des écoles du Bar-Four » où la plus importance est à Mon^ara, près de Kobbé; d'autres,, des paysde fouesl, des écoles de Borgou ^Bagherme,. Bahv-el-CchaseU et quelquefois du Bornou; il est pluf rare d*en voir do Sénégal.. Nous n en cour BsluoBS qu'un exemple, fiadji-Boubeker». doni Boai avons communiqué plushaui ( p. 28&) l'itinéraire, d'après les rapports de M. Routée» les» nègres de Bomoa et Timbouctou^ à l'ouest de Babar-el-Gbazel > se joignent ordinairement à la caravane dn Fexzan et du Magbreb» qui prend sa roale par le Caire» le long de la Barbarie. Bon- Mar avait lui-même en l'intention de suivre cette roote.

Les nègres mabométans du Soudan oriental qui Tenlent se perfectionner daii l'étude du Coran^ H rendent» par trois routes différentes, dans l'orient: l^parSioot» dans la Haute Egypte; S^'par Damar» Sbendj ou Sennaar; 8® par Gondar» Axa m et Taka (en Abyssinie). De là» ils se dirigent sur Vassowa et Siiakim, où ils s'embarquent pour Jidda et la Mecque» XI parait que le plus grand pombre prend la route de Damer. Suivant Burcklurdl, il passe annuellement plus de cinq-cents pèlerins par cette ville. On les traile avec mcpris dans la plupart des pays qu'ils traversent » et ils ont i supporter de la rudesse des babitans les aémes mauvais traitemens que les Juifs et les chrétiens dans l'Orient. Le pèlerinage dure toujeoTs quelques années, Burckbardt pense que , Pttidanl cet espace de temps» il en périt au moins la si'iième partie. Ceux qui écbappent aux périls ''^^■(Inwix do la FOUte, s*en retournent dans leur patrie avec le titre bonorable de Acui/t. Ils sont les experts et Ifes sages de leur pays» et Jouissent d une grande distinction parmi leurs compatriotes»

ii)B<irckterdi»Trav., p. 363, 406, 4M.

(^)il>ia., |i. 46; etydaosaouzée. Itinéraire, etc.y p. 20^.

qnl leur aecordest» oommo anx MaiabonUi it privilège de la sainteté. Pour l'ordinaire, Usamas* sent aussi une grande fortune en écrivant et distrbboant des amolettes el des IWmnies asagiques^