Justin, XLHl, 4. — Athénée, Xill

{Alerta) y et où ils auraient séjourné cinq ans avec ceux-ci auraient remporté une victoire navale sur la flotte coin des Etrusques et des Carthaginois; se seraient rendus ensu Etrurie et dans le Bruttium*, d'où ils seraient allés fonc colonie de Velia, au sud de Posidonia {Paestum). Mais Hér ne dit rien de la fondation de Marseille.

L'historien syracusain Antiochus, qui vivait eu 440 notre ère, raconte qu'au temps où Harpagus, général de C s'empara de Phocée, lés habitants s'embarquèrent avec familles, et arrivèrent d'abord en Corse sous la condui Créontiade, puis ensuite à Marseille, d'où, étant repousse allèrent à Élée(K^/m)*.

Strabon, qui nous fait connaître la tradition sicilienne < vient de lire, rapporte, de son côté, d'après la version des seillais, que leurs ancêtres, en abandonnant Phocée, pour à un oracle, se seraient rendus d'abord à Éphèse, aur demandé des ordres à Diane, et qu'Aristarché, une des trônes les plus vénérées du temple, après leur avoir ord d'emporter une des images de la déesse, se serait embar avec eux, et que ceux-ci ayant fondé la colonie de Man et le temple de Diane d'Ephèse, ou VEphesium, cette Aristfi en serait devenue la prêtresse ; il ajoute que, dans toutcî colonies fondées ensuite par les Marseillais, le même et des images semblables furent établis^.

Ammien Marcellin, reprenant et poursuivant le récit d rodote, nous représente les colons de Phocée comme di en «deux corps, dont l'un aurait fondé Velia en Lucan l'autre Marseille en Viennoise {sic) * ».

Tous ces récits ne sont pas aussi contradictoires qu'i paraissent. La prise de Phocée par Harpagus est de avant J. C. C*est donc peu de temps après que Velia et 1\ seille auraient reçu la grande colonie; mais ces colons u